德里达

• 豆瓣评分：7.6
• 片长：84 分钟
• 导演：Kirby Dick / Amy Ziering Kofman
• 年代：2002
• 地区：美国
• 类型：纪录片
• 语言：英语 / 法语
• 编剧：
• 影片别名：
• 更新时间：2018-06-17
• 上映：2002-10-28
• 主演：德里达

主演：德里达导演：Kirby Dick / Amy Ziering Kofman语言：英语 / 法语 地区: 美国 编剧：类型：纪录片上映时间：2002-10-28 别名：用户标签：纪录片,德里达,思想,传记,Derrida,美国,Documentary,建筑片长：84 分钟imdb编号：tt0303326这部传记电影以写实的图像记录、叙述与阐释了誉满全球的法国哲学大师(同时也是解构主义的奠基人) 雅克·德里达(Jacques Derrida)的学术思想和日常生活《德里达》下载观后评论：作为一个“纪录片”，大概是没有满足到我的期待哈哈哈哈，或许和导演的创作理念有关，又或者因为德里达自己也说了人物传记并不是truthful也并没有必要，出生思考死去就可以概括哲学家的一生，这样一讲等于把这纪录片也一起给kk了。 He seems to really care about how himself is portraited in the media. 其实感觉自己也挺像的，对于自己经由社交媒体而在他人心中形成的那些印象总是挺…哎。 interviewer也老问这样的问题…或者给设置各种各样的情境，又是给镜子又是三四个电视这套娃的…虽然不是很懂解构主义，但有一些提到的真的好relieving呀。话外音真的不太行。另 萨法•法蒂《此外，德里达》《踪迹与档案，影像与艺术》今天其實是自己【二屌】 罵了好多以前很稀飯的老爺爺 寫的時候指尖有輕度流血的幻覺 就是因為現代哲學過於飄渺 乃至無法“立名” 才跟個勢利眼似的數落了他們 這幾年都在淺薄體味相愛相殺以及誅心 可能對我來說尤其困難 但卻必須這麼走 就因為喜歡和靠近現代性 反而才無法跟它走下去 只能遙祝了。今天其實是自己【二屌】 罵了好多以前很稀飯的老爺爺 寫的時候指尖有輕度流血的幻覺 就是因為現代哲學過於飄渺 乃至無法“立名”才跟個勢利眼似的數落了他們 這幾年都在淺薄體味相愛相殺以及誅心 可能對我來說尤其困難 但卻必須這麼走 就因為喜歡和靠近現代性 反而才無法跟它走下去 只能遙祝了。挺好的，和皮斯特写的那本传记一样，以他对传记/自传的肯定开头，仿佛要自证合理性，却也不消除那些会使得自己的叙事被自我消解掉的痕迹（留下了那句“要不是在摄像机前，我才不会这样”）。从这点还有提问来看，拍摄者肯定做了不少功课。以及，坂本龙一的配乐似乎只有一首嘛w 想写篇碎碎念评论……德里达很有趣，影片本身很烂尤其是带着探索科学一样语调的画外音感觉自己在看木乃伊解密。采访者问德里达什么是爱的时候他问了好几遍是死还是爱；问到哪位哲学家有可能是你的母亲他说不可能因为哲学家在我心中是一个父亲的形象这也是为什么我是一个解构主义，能是我母亲的只能是我的继承人，我的孙女早期我追求画面精致，后来放弃了，转而拍的很快，后来我开始耐心的观察事物。剪辑师对我说，你需要投入到一个镜头中，然后再将自己抽离。对我来说一直挺恐怖的，担心我能不能拍好？但慢慢的你就自信了，能够走入要拍摄的事物中，找出重点。一旦找到，你就要让镜头一直停留在你真的有时发现的时候。在此之前对Derrida的了解仅限于解构名篇Plato's Pharmacy，恰好film study的tutor推荐了这部电影，虽然Derrida认为电影本身就是一种隐藏，不过还是感受到他的deconstruction思想；发现配乐是教授算不算惊喜~德里达的遮掩和并未以最真实自然的状态呈现自身使影片成为“伪纪录片”，但这本身又构成了这个纪录片的活力。允许媒介介入才能狡黠抵抗。通过努力呈现德里达，纪录片表明了自身原有之意的瓦解和将自身转变为一个角色的成功。对于德里达。这个名字，他所呈之人，所行之事，及其后所遮蔽着的，亦或无所遮蔽的。一片暗夜的云层飘过，伴着浓重的紫色阴影，迁徙，跋涉，穿梭，终将如何渗入我们？（希望不久之后还能过来写个长评無法忘懷那赫人而假裝感性的旁白、無端故作神化的鏡頭與Soundtrack，全部加起來很庸俗。Derrida真人與文字對我而言一樣有待消化與再讀。解構前起碼要建基於紮實的什麼吧能看到活生生的德里达活生生地过日子自然是好的，但作为纪录片，拍摄手法太单一，剪辑也没什么逻辑，不时出现的念白pretentious。能抓住人注意力的都是德里达本人的说话。先听了原声太抽象，看完片子觉得配乐无足轻重，甚至还有些影响观看体验，给影片内容四星，另外我想把75分钟的那段话原封不动扔给skmt先生，当然他也可以用再后面的那段话还击一个人追寻的行为是没有年龄限制的，在一生中，一个人的眼神是不变的。一如在演说中的人是盲目的，仅仅会去说而不求甚解，因此所有的演讲都是一定程度上的盲目。