老狗

• 豆瓣评分：7.7
• 片长：93分钟
• 导演：万玛才旦
• 年代：2011
• 地区：中国大陆
• 类型：剧情
• 语言：藏语
• 编剧：万玛才旦
• 影片别名：Old Dog
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：2011
• 主演：洛杰 / 旦正措 / 卓玛加

主演：洛杰 / 旦正措 / 卓玛加导演：万玛才旦语言：藏语 地区: 中国大陆 编剧：万玛才旦类型：剧情上映时间：2011 别名：Old Dog用户标签：万玛才旦,西藏,独立电影,纪录片,中国,老狗,中国电影,2011片长：93分钟imdb编号：tt2089720一只年老的藏獒,将老人,儿子与卖狗人扭结在一起. 儿子要卖了它,老人坚决要留住这牧人的朋友,卖狗人要将它卖去做宠物.由羊群,白云,牧人组成的藏区风景上,或许是最后纯种的藏獒该何去何从?既是老人的苦恼,也是对藏族文化传承的迫切叩问.《老狗》下载观后评论：《老狗》从头至尾没有讲过一句关于老狗和老人之间的故事，它只是在老人与儿子之间的对话中毫无愤怒的提了一句：卖掉老狗不如卖掉我。老狗没有名字，步伐臃肿老迈，毛色暗淡纠结成一团，并没有原生藏獒的威猛形象。老人的坚持和老狗形象巨大反差以及全片对两者感情不着一墨的巨大留白反而让人产生了无穷的联想。老狗想要表达的是畸形的商业需求下精神图腾的褪色消逝。老一辈还在骑马，青年一代已经骑上了摩托，未来一代又会是什么呢？谁都没有答案，电影也没有，它只是呈现这种传统与现代、舶来与本土犬牙交错的状态和连拉锯都没有的一边倒的趋势，让人产生无穷无尽的失去感。其实谁都无法抗拒文化侵蚀和异变的浪潮，如同那只被困在围栏外的羊——即便有一道漫长的精神藩篱，也阻止不了向主流靠拢的生物本能，毕竟谁都不愿成为一座被遗忘的孤岛。非常好的电影。本土人与外来人对藏獒的价值观，在此撕裂而成了一个精彩、非套路的故事。老狗这个名字取得好，对于藏人而言，被内地人视若珍宝的“藏獒”，就是一条普通的狗而已，但这条狗是牧人的朋友，是格萨尔王忠诚的护卫，最后的盲市要价，把这种价值观的分裂清晰地表达出来。全球化与现代化的浪潮之下，世界上每一个角落的人们避无可避，尽管日后人们对市场金钱的态度和生活文明化的态度更趋一致（准确说是强势者对弱势者的暴力改造），但一切正在发生的冲突，都值得被记录和反思。这是一部非常好的体现本土人视角和反思的电影，总要有人站出来发出这样的声音，只是对于铺天盖地针对发生在青藏高原这片土地的电影数量来说，这样的声音有点迟，但也所幸还不晚。靜下心慢慢细品才有独特的味道，挺有意思，内容过于真实且扎心。万玛才旦把这部影片拍的更像是一部纪录片。他的作品无一不在反应现代文化对藏区文化的冲击，表面上是讲一只狗的故事，实际上充满了寓言和象征，还有对社会风气赤裸裸的讽刺。伴随无时无刻都嘈杂的背景音和看似无谓的交谈都都有一股让人陷入沉思的话题。透过几次的「玻璃框」式构图运镜和最后老人用铁链吊死象征着牧民传统的老狗，把最后的信仰和寄托亲手扼杀，也不让在这个金钱至上的浮躁社会以玷污。在结尾的一处羊群的固定镜头里「一只独自在围栏外的小羊几次尝试冲破围栏，最后回归羊群」这也暗喻着老人对尊严的一种捍卫与坚定。@2020.6.12天下潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。很多评论里说藏地正逐渐被汉化，"以与汉融合的方式开展现代化"这种表述才准确，人多势众的汉族同样也在这波工业文明中遭受剧烈冲击，逐渐丢失传统，从每年越来越寡淡的年味中可窥一斑，甚至在一些小范围的讨论里英文不够出色都成了可攻击的把柄，又何况是不够发达的其他地区呢。想起了许知远对罗振宇两个小时的访谈，罗有句话大概是说在趋势面前你再喜欢再想保留也是螳臂当车一碾而过，我们再伤心也改变不了什么，还不如顺应潮流当个弄潮儿。事实上，传统就是狗熊掰棒子，一边捡一边丢，新潮流也会成为旧传统，我们哀叹我们顺应，就像世界上其他地区的人们一样。可能因为先看了几部后期的作品，被导演对镜头的运用惊艳到，剧情经过镜头的加持也更加有诗意了。相比之下这一部可能是技术原因可能是版本清晰度原因也可能是拍摄的乡镇脏兮兮乱哄哄的原因，显得比较粗糙。虽然没有了镜头的烘托，但故事还是讲得悠然自在，呈现出一种不受外界相同或者不同的观念挟持的感觉。中间不要998的电视广告加得太妙了，我实在是太爱看电视广告了，童年的回忆一下子全回来了。从玻璃门的开关和镜头的变换那里还是跟之后作品里的花样调度认上了亲。杀狗和最后的长镜头让人震撼，不解，惋惜，也松了一口气。不需要理解或是不理解，它就是一个恰好发生的选择的结果。一条老狗承担着藏族牧区文化的脊梁，现代文明充斥着藏民们不安的内心。传统文化遭受着前所未有的挑战，藏獒是冲突的牺牲品。电影透着股藏区独有的韧性与桀骜，那是草原牧人的底色，不容玷污以及践踏。镜头耐人寻味，疏离感、平乏单调的影像即是这片土地最为贴切的表达。大段落的固定长镜头，沉稳、内敛，自成一种立场，诉说着牧民的抗争与无奈。藏獒的挽歌即是逐渐消亡或者汉化的藏族文化的祭奠。万玛才旦的内心激愤而又矛盾，现代化的隐痛俨然不可阻挡，诸多作品表达了这一观点。心里圣洁般的高地似有坍塌之感，这种隐忧里一半是多虑，一半则是接受的苦涩。如果说卡拉映射出了身边人的各自困窘，那老狗就体现了它身边人对于一些文化生态的态度吧。烟囱遍布在不大的小镇上，映像里的蓝天白云不见了，年轻人为了利益可以卖掉老狗，老狗是牧民与猎人忠实的依靠，这是要卖掉牧民和猎人的身份，卖掉过去的自己。大部分镜头很长，很多全景，选镜很讲究，尤其是最后老人带着老狗没入羊群那段，精彩有力也显示导演调度能力。台词少，没配乐，所以留白也特别多，但画面内容都足够多，可感觉到的东西也多。不杀掉怎么办？放了被你们抓走，养家里被你们偷，不如让我一起带走，反正你们也不在乎。始终以背对的方式拍摄不愿意妥协于城市物欲望的老人，他的抵抗姿态也就显得更为决绝了一点。万玛才旦的电影也始终试图表达藏地的特质与现代工业文明的互动，无论这类互动是以自毁收场或是最终遭到收编。在这部片里很有意思的是经常出现电视机背景音和虫鸣噪声，两种声音都不悦耳，甚至在片子里可以说是噪音般的存在。而那些刺耳的来自城市工业的声音，在纯粹的藏地之处也的的确确是一种噪音，当生活场景中的噪音被转换为文化噪音的表征，文化冲突的主题表达也得以与风景元素合二为一了。我想起了高中语文老师说她在郊区平房院子里养了一只藏獒 不知道现在那只藏獒怎么样了看过一篇报道 城里有钱人看惯了贵宾泰迪突然想养藏獒 于是一只藏獒最贵可以卖到上百万 后来城里养藏獒不合适 于是藏獒就成了世界上最凶猛不懂人情的野兽 我永远看不懂有钱人小时候家里牧业上也养狗 用来看羊群 随时要与山里的野狼 雪豹 猞猁斗上一斗 藏族人不吃狗肉 在我的记忆里 老狗只有老死或者是送人 真的就像是朋友“卖狗与买狗”“治病与反抗”现代文明与传统文明的碰撞，到底还有多少人坚持着一些坚持，这些坚持还能坚持多久？记录形式下的剧情电影，冷静克制的远全景别、固定镜头，长镜头、环境音响，质朴粗糙中又流动着着精致和细腻。万玛才旦的藏区影片伟大在于勇敢的承担着将地方文化带到世界的文本旅行的使命。那只孤立的养只仿佛是被集体丢弃掉的那只。蓝蓝的天空白白的云朵，藏区因为这些纯粹善良的牧人而美丽。狗是牧人的灵魂，同辈藏区牧羊人都有着相同的价值观，而时代的变迁带走了一部分坚持的信念，父亲的儿子为了钱把自己老藏獒卖了，父亲朋友的儿子更是结识狗贩子开始低价收藏獒，高价卖给内地人。经济社会的发展渐渐把偏远地区人的价值观也扭曲了，一切唯利益论，那些所谓的信念、传统、信仰在资本面前都不堪一击，多元的文化在渐渐“统一”，老的其实不是狗，而是人心。目前看过的几部万玛才旦翻来覆去的一个永恒母题就是现代/外来文化对藏族文化的入侵和破坏。刚开始看觉得挺好的，但一直就着这个主题来回说让我感到这其中从坚守藏文化到藏文化保护主义之间的微妙转化。在如今的世界，这种充满怀旧的、感伤的甚至是自怜式的文化保护主义着实让我感到困惑。困惑的是在于你不能说这个不好，但又总隐隐感觉这好像不太对。在我心里不如《寻找智美更登》，但都是四星。算是所有影片里，最直接且最连续最明显地在揭示一个问题，通过买卖藏獒、去医院看医生、电视机里的假黄金广告等试图进行探讨。喜欢父子二人最后在派出所和解互相递打火机的那场戏，若那段拍得再细腻一点就好了，倚窗看他父亲下楼去对面超市买酒那里情绪把握的非常好。片尾的景太美了。