妓女的荣耀

• 豆瓣评分：7.5
• 片长：119分钟
• 导演：米歇尔·格拉沃格
• 年代：2011
• 地区：德国 / Austria
• 类型：纪录片
• 语言：英语 / 法语 / 德语
• 编剧：米歇尔·格拉沃格
• 影片别名：我卖身但不卖尊严(港)
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：2011-09-09(奥地利) / 2011-10-26(香港亚洲电影节 ) / 2011-09-29( 德国)
• 主演：

主演：导演：米歇尔·格拉沃格语言：英语 / 法语 / 德语 地区: 德国 / Austria 编剧：米歇尔·格拉沃格类型：纪录片上映时间：2011-09-09(奥地利) / 2011-10-26(香港亚洲电影节 ) / 2011-09-29( 德国) 别名：我卖身但不卖尊严(港)用户标签：纪录片,人性,德国,社会,2011,德国电影,紀錄片,Documentary片长：119分钟imdb编号：tt1327628影片忠实地记录了在泰国的“金鱼缸”、孟加拉的贫民窟妓院以及墨西哥的红灯区，当地妓女的真实生活。没有表演与做作，镜头里是她们痛苦而无奈的生活，是被歧视被剥夺的尊严，也是惺惺相惜间的奋斗和挣扎。影片并没有从道德角度评价这些妓女的做法和行为，只是以旁观者的角度，让观众近距离了解妓女这个行业和她们生存的状态。这些深深触动我们内心的情节与真相，将从两性、婚姻和宗教观念等方面探讨娼妓文化和它存在价值。 　　由奥地利导演米歇尔·格拉沃格执导的纪录片《妓女的荣耀》是“全球化纪录片三部曲”中的最后一部，另外两部分别是1998年的《大都市》和2005年的《劳工之死》。本片入围2011年威尼斯电影节的地平线单元，并摘得评审团大奖。《妓女的荣耀》下载观后评论：从整体来看你无法将它归类为传统的“剪辑”为唯一创作方式没有剧本的纪录片，而更应当看待为纪录电影，因为存在着从纯客观拍摄方式下不可能获取的素材。三个第三世界国家人肉市场的工作者，有一个共同特点，她们思想中怀有对宗教或者泛宗教思想的敬仰。泰国小姐敬佛求富，孟加拉妓女拒绝口淫因为要口诵可兰经，墨西哥站街女会敬仰一个叫做Holy Death的拉美神明的力量。泰国小姐如同白领一样打卡上班，会为自己的男女朋友夫妻关系苦恼，孟加拉妓女被裹挟在如同牢房一样的房间里，为可能接不到客人忧愁,墨西哥站街女则更多的喜欢谈论这用来赚钱的性本身。烦恼有卖身生存的悲惨，有经济不足的拮据，有节日陪伴的缺失。泰国小姐被安置在透明“鱼缸”后任人挑选，孟加拉妓女供大于求甚至还要争夺可客人，在这最没有政府干预的市场，资本主义真的不玩虚的确实见识了不同国家的色青行业和社会文化，大开眼界。孟加拉妓女处境实在太惨了，又脏乱逼仄地位低；相比之下泰国和日本就要“先进”许多，干净、体面、“正规”、”健全“，表面上让色情业成为一个非常正当的社会职业了。然而将这种边缘性从中抽离之后的事实真的是这样吗？最失望的是没有从中看到多少“荣耀”，反倒是有一种奇观性，好像一个外国人在各地的主题观光。访谈似乎也没有触及真正的内心世界，面对镜头的述说显得程式化，包括很多嫖客，凸显了炫耀。这就是所谓的”荣耀“了吗？创作者的视角在哪里呢？只是”揭露“没有关怀吗？看不到任何尊重，只有把别人的私处暴在镜头下的”奇观“，不知道创作者是怎么说服他们的，反正都很坦然。相比《金鸡》这样的虚构故事，这部影片给我的感觉更“假”一些，不是贬义的，而是比虚构的故事更缺乏人情味。1除了泰国那个的环境看着较为干净以外，其余地方的都太潮湿了，像孟加拉国的和墨西哥的，这种环境下她们不会担忧一些妇科病问题吗？赚再多也没命花的那种。2我除了能看到一些让人性致勃勃的blow job和后入以外，真的大部分时间看他们在bargain！！绝了！3其中一个女性的价值观我是认同的，她说我爱阴茎我享受性交的过程所以我选择做妓女，而不是像很多孟加拉国贫民窟里的女孩被迫去做一样。4看到泰国那一帮妓女坐在玻璃前，胸前有号码，像商品一样被挑选。其中一个日本男人还要讨价还价，说1800泰铢太贵了，想留点钱买吃的，妈了个鸡你要是这么穷别来嫖娼，ok嘛！！！一开始我还以为自己选错了同名的色情小电影，但是看了5分钟之后突然醒悟这是一部纪录片，不是什么被美化了的，要传递什么正能量负能量的电影。赤裸裸的交易，和并不是想象中那么赤裸的操作（例如孟加拉，脱光衣服甚至是一项额外的服务），或许这才是真实的生活。那些红灯区的妇女们，和正常妇女们的生活，似乎是现实版的“平行世界”。而外出寻找刺激的男人们，其实在家可能也是一个好老公好爸爸，但是去到红灯区，付钱买来的欢愉，却让他们尝到了另外一种生活的滋味。而妓女们，也是可以靠着这个工作，养活自己甚至是不想工作的男人。＂哭与笑是每个人生活中必备的两样东西，但在哭与笑背后隐藏了什么，不同的人有不同的理解。它们背后隐藏着眼泪和痛苦，这些伤我们要通过一点笑来忘记，尽管如此这背后还是隐藏着痛。＂这部影片最讽刺的是那些男人丑恶的嘴脸，有的一边嫖一边担心老婆会出轨，有的一边厌恶着她们一边又跟她们上床，还有的说如果没有妓院会去上动物或奸杀女人等等，男人可真有意思呵呵。PS：看的过程中会暂停，然后搜下换成人民币多少钱，但这结果让我很惊讶，几百，甚至十几都有......孟加拉的女孩问是不是人生都是这样子苦的，女孩子还有没有其他的出路？当妓女是堕落的，把这个行当当成上班那样子稀松平常还祈求更多的客户更是最讹钱，可如果这些都成孟加拉的女孩问是不是人生都是这样子苦的，女孩子还有没有其他的出路？当妓女是堕落的，把这个行当当成上班那样子稀松平常还祈求更多的客户更是罪恶，可如果这些都成为无他的选择呢？我认为真的是社会的错。看完实在太难受了。为无他的选择呢？我认为真的是社会的错。看完实在太难受了。角度很中立。印象深的……孟加拉贫民窟里的婊子村。越是未开化的地带，越是让人难过。“我对我的姑娘们一视同仁的爱她们，因为我靠她们生活”“在外面他们觉得我们很恶心，在这里他们爱我们，爱我们的身体”“我们是妓女，不是温和的家庭主妇。你来这里前就该想想你的婚姻，而不是来了这里才想”“她生在婊子村，如果没钱了，她除了做婊子还能做什么”“事实上，我们女人生存都非常不容易。我们总身处痛苦之中。凭什么女人除此之外就没有活路了？”算是改变了我对妓女的一些看法，之前以为妓女出卖肉体是为了享乐，影片里却不是这样的，她们大多都生活的很不好，住在很差的房间，是最底层的边缘人物。印度的妓女村更是让人唏嘘，没有其他谋生的手段只有这样才能残喘。而且妓女们都只把这当成一种工作，“妈妈”说，你要学会拒绝男人，他们只是花钱短暂的拥有你的肉体，而不是灵魂。另外我觉得片名取得很不恰当啊，没有看到荣耀，只有众生百态的艰辛。泰国、孟加拉和墨西哥，一个信仰佛教国家，一个信仰伊斯兰教的国家和一个信仰基督教的国家 ... 导演的选择简直绝了 ... “晚上我们互相告别，谁知道，这一别会是多久，兴许一别就是一辈子。我们要记得，曾经我们是彼此的谁，我们要记得我们曾经相爱，我们知道我们只是模糊的熟人，如果我们再次见到彼此，在夜晚昏黄的灯光下，你会加快你的脚步，我会转去街的另一边，然后装作我没有看见你。”无法评价性工作者，但是不会原谅身边的嫖客。“如果没有婊子村，男人们会去操山羊和母猪。”“我们女人事实上都是非常不幸的，作为一个女人，生存很不容易，为什么我们要如此痛苦地活着，我们女人就没有别的路可选吗？没有其他的出路吗？谁能回答我这个问题？”“就算男人们在家里有一个超级明星或者超模，他们还是会来这里寻找不一样的感觉。”“晚上我们相互告别，谁知道，这一别会是多久，兴许一别就是一辈子。我们要记得，曾经我们是彼此的谁。我们要记得，我们曾经相爱。我们知道，我们只是模糊的熟人。如果我们再次见到彼此，在夜晚昏黄的街灯下，你会加快你的脚步，我会转向街的另一边，然后装作我并没有看到你。”如果可以，没有人愿意过看不到希望的日子，可是她们不可以。太致郁了。有一幕是一个女人扯掉上衣袒露胸部，又套上衣服在漆黑腌臜的红灯区，边走边脱，疯狂又绝望。“为什么会笑呢。难道我应该哭吗，哭一辈子吗”孟加拉是最悲惨的，人生无望毫无出路沦为物件发泄工具。墨西哥最后一小段直白的性爱场景，宗教纹身，突出的骨头，想到百年孤独里每天接待几十客的可怜女孩。真操蛋的人生。看的时候不住的想到“满身疮痂的菩萨”，曾经在厌女中出现的形容，无奈这只是男人意淫后的词语。现实生活中她们是妓女是婊子，听着客人和老板讨价还价，物品是自己的身体。不在于我如何看待，她们将日复一日过着同样的生活，把自己的身体从那张狭小的床上置于事外。你的理智是监狱，隐藏痛苦的笑的背后还是痛苦。