人类纪

• 豆瓣评分：7.3
• 片长：87分钟(圣丹斯电影节)
• 导演：珍妮弗·贝赫沃尔 / Edward Burtynsky / Nicholas de Pencier
• 年代：
• 地区：加拿大
• 类型：纪录片
• 语言：英语 / 俄语 / 意大利语 / 德语 / 汉语普通话 / 粤语
• 编剧：珍妮弗·贝赫沃尔
• 影片别名：人類世：誰主地球（港）
• 更新时间：2020-12-12
• 上映：2018-09-13(多伦多国际电影节) / 2018-09-28(加拿大)
• 主演：艾丽西亚·维坎德

錦繡大地被過度開採變成荒蕪異域；雄壯大象只剩長牙堆成盜獵者的殘酷罪證。人自視為地球主宰，對氣候環境及生態系統構成不可逆轉的影響；科學權威歷十年研究後揚言：「人類世」在二十世紀中已取代「全新世」的地質時代。從俄羅斯到肯亞，攝製隊用四年時間探索這項重大改變，以環迴航拍俯視大地傷痕，深焦鏡頭凝望塗炭生靈。在奧斯卡最佳女配角艾莉西亞菲瑾德的旁白下，驚豔震撼影像揭示人類的瘋狂，正令地球走向滅亡。第18届温哥华影评人协会奖最佳加拿大纪录片(提名)《人类纪》下载观后评论：野心很大，试图用90分钟涵盖人类世概念的各种具体形式（extraction, terraforming, techfossil, anthroturbation, climate change），结局便是每一角度的探讨都流于表面。作为一种艺术形式，本片始终沿用自然科学意义上的人类世（寻找人与外在世界的所谓断裂点，人类成为最具影响力的geological agent），却对这一术语的某些隐含前提（抽象的人，忽视个体/地区差异，回避对全球资本市场的分析）缺乏人文视角的反拨。从Watermark到Anthropocene，导演惯用美学化镜头（提纯、鸟瞰、末日奇观）呈现环境暴力；有意识地使底层劳动者浮出地表并且展现世界各地的生产环节，但却复制了洁净/肮脏的二元建构，强化了global north心目中的世界图景。Staging the symptom does not equal subverting the exploitative system.爱瑞士圣哥达基线隧道与大堡礁！昨天恰好读到Bruno Latour的一篇短文，说“now the game is immensely more complicated because there are many other agencies that make a claim for power sharing. Agencies are everywhere entangled, and we don't have a political institution at the scale of the phenomena.” 能让人非常沉醉并享受的一部纪录片，如果可以不审判自己。肯尼亚防偷猎的士兵说“We are humans; and humans are the butcher."电影本身的表达，是浅显易懂的道理，人类庞大的破坏活动。但缺少一点东西，背后的资本链条，产业链条，而这一切都是人类的贪婪本性引发的。如果把这种贪婪的东西，当做人类进步路上必不可少的牺牲，那才是刷流氓。贪婪就是贪婪，无可洗白，象牙交易，开采矿石，生产锂电池，都是为了更多的钱，为了更安逸的生活方式。这种东西不是进步，是满足欲望。最后一部分，那个香港还是广东人用象牙雕刻佛像，还说这种东西本身的价值不在于价格，在于青春。其实这也是自我洗白，是美化资本，你以为给资本披上一层羊皮，他就不是狼了吗？难道生产这些象牙工艺品，不也是看中这个东西可以赚钱吗？我想，会购买那些佛像雕刻品的人本身有一定的佛教信仰。可到了最后，他们无形中支持了这种产业链条，这种贪婪，做的却是完全与佛陀教导相悖的事情。这个世界变得更好了么？我原以为我身为平平凡凡的一个普通人类现在能轻松淘宝下单一切，看世界各地拍的节目，吃各种各样好吃的东西，舒服的躺在家里的沙发上，有空调有地铁有电梯，有好玩的地方有好看的景色，就说明我们的生活在慢慢变好。但当我看到这个社会的神经末端，有人在用巨大的机器挖山，有人在海一样宽阔的锂池里测量，有人一棵一棵地砍倒大树，有一万头大象被拔下牙齿，有城市唯一的使命就是生产钢铁...我还没有看完，我不得不停下来，我觉得好沉重。这就是撑起现代社会的基石，我们用尽一切办法收集一切能用的原料，制作一切我们所能想到的东西。我感觉我那些微不足道的小享受甚至面目可憎起来。这个世界真的是在变得更好么？拍的超美，每一帧都可以用来研究镜头美学了。Anthropocene——人类纪，最有感触就是象牙贸易了，ivory only belongs to the elephants，佩服肯尼亚一个穷国可以做出烧毁价值千亿万象牙的壮举，不为利益低头，夜幕降临那团炽热的火焰真有点赎罪的意味。在环保纪录片里数一数二了，至少能引发一些群体性的思考，我们置身在这个对环境影响最大也受牵制最大的物种，在岩石、海洋圈里读人类史，人类犯下的罪行可能自身会遗忘，但大自然都一一记着，以前觉得物种灭绝这种事离我很遥远，但只是积累效应到了大爆发的那一天，赎罪什么的都迟了我们歌颂史诗的时候，在歌颂什么工业奇观主导下的人类文明引发的反思：1.繁殖如果说是自然属性，那么应不应该通过后期的社会属性加以干预；2.人类的文明取自废墟，终将归于废墟，垃圾场即是最好的佐证；3.人类是地球之癌的提法本身即带有极大的自恋和一厢情愿，地球来自偶然，我们也不例外，但从资历上而言，我们自然更依赖让我们偶然诞生的土地；4.我们无节制的扩张究竟什么时候到头，答案显而易见——存在意味着无穷。于是就引出最终的问题：5.人类能侥幸逃脱自然法则的制裁吗？我希望，不能。人类纪：几乎是人类的终点的代名词。作为开发采集、耗尽、逃离——现代技术理性和消费主义的无意识——的后果，用影像和事实让反思成为集体意识变更的起点，从而明白逃离的不可能性进而激起积极的行动，是一个值得被更多人看到的纪录片、尤其在天朝。A capable man should live as caregiver not consumer.世界上最大的挖掘机、最好的大理石矿、最丰富的森林……人因此迁居，产业因此精尖、分级，土地因此面临废墟危机。人类活动对地球的影响足以形成一个新的地质时代，是为人类世。片子的每一幅画面都考究，都足以成为人类世的图注。走出自己的城市，走出自己所在产业的位置，看看全球供应链，看看大自然，会有更多体会。无论是拍摄的画面，剪辑的手法和内容的排布，都是带着世界顶级的要求和构思去操作的，在各种抽象与具象的体验中来回交叠，给人的观感层次鲜明且丰富，但令人难以接受的是，创作者的视角仍然没有脱离西方看待事情的角度，展现问题，讽刺现实，却不对责任和做法有所讨论，道德制高点还是比解决办法好找，是吧？壮丽的风光美不胜收。相对于环保主题，影片更像一部风光片。关于片名，所谓地球已经进入人类纪元。从文化、科技角度讲，这么说没有什么问题。但人类活动对地球的影响可能实事求是的讲确实还是微乎其微的。人类没有能力伤害地球，伤害的只是自己。这一点非常重要。看过纪录片《人类消失之后》就会懂得。不知道为什么？这部片的评价不是很高!但我觉得还不错啊，导演用心良苦，长途跋涉给我们提供了世界各地一幅又一幅触目惊心的关于环境污染关于过度开采的画面!尽管内容有点分散，摄影有点炫目，但是单单从唤醒全球意识这个层面来说，已经是足够优秀了!适合大型机械控和环保主义者可以看看!更多的人口，意味着更多的资源需求。更快的人口增长，意味着更快的资源消耗。人类对大自然疯狂的索取，必将遭到大自然的疯狂报复。。再不控制人口数量同时加强环境保护，将导致灾难不断直到世界末日。到底是哪个大山炮决定开放“二胎”政策？！他们是全人类的罪人！重点是展示（感性、激发观众的强烈情感）而不是探讨（理性），所以有很多人诟病的深度不足的缺陷，但在“展示”上确实做到了某种极致，摄影（毕竟是Edward Burtynsky）和部分剪辑非常棒（卡拉拉大理石和德国推土机），在大银幕上看还是会被震撼到