晚春

• 豆瓣评分：8.7
• 片长：108分钟
• 导演：小津安二郎
• 年代：1949
• 地区：日本
• 类型：剧情 / 家庭
• 语言：日语
• 编剧：野田高梧 / 广津和郎 / 小津安二郎
• 影片别名：Banshun / Late Spring
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1949-09-13(日本)
• 主演：笠智众 / 原节子 / 月丘梦路 / 杉村春子 / 青木放屁 / 宇佐美淳 / 三宅邦子 / 三岛雅夫 / 坪内美子 / 桂木洋子 / 高桥丰子

主演：笠智众 / 原节子 / 月丘梦路 / 杉村春子 / 青木放屁 / 宇佐美淳 / 三宅邦子 / 三岛雅夫 / 坪内美子 / 桂木洋子 / 高桥丰子导演：小津安二郎语言：日语 地区: 日本 编剧：野田高梧 / 广津和郎 / 小津安二郎类型：剧情 / 家庭上映时间：1949-09-13(日本) 别名：Banshun / Late Spring用户标签：日本,1949,经典,家庭,剧情,黑白,温情,亲情片长：108分钟imdb编号：tt0041154居住在镰仓的大学教授曾宫周吉（笠志众 饰）早年丧偶，他与女儿纪子（原节子 饰）相依为命。纪子从小担负起家庭的重担，悉心照顾父亲的生活起居。转眼间，纪子已二十七岁，依旧待字闺中。纪子的姑姑（杉村春子 饰）和朋友（月丘梦路 饰）都很关心她的婚事，然而她却因为对父亲的依恋，不愿谈婚论嫁。 　　不久姑姑为周吉介绍一名独身女子三轮秋子（三宅邦子 饰），周吉欣然同意。得知此事的纪子心中感到无限的怅然…… 　　本片为当年日本《电影旬报》评选十佳电影第一名。《晚春》下载观后评论：在当下的中文互联网语境下审视这部电影可能会非常有趣，比如原节子看到两会通过的最新民法典设立了离婚冷静期的规定或许会郁郁寡欢，跑到豆瓣上发一条广播狠狠地吐槽一番。抑或在微博上转发最近李若彤的一条关于“为何一定要结婚，不结婚总比找错了凑活强吧”的内容。而当最终遂了父亲的心愿结婚后，纪子可能又会陷入到被女权疯狂的抨击中，被斥为“婚驴”，然后默默打开papi酱讽刺杠精的视频点了个赞。1949年，二战已经结束数年，日本被美国占领，人民开始重新寻找新的正常生活节奏，在70年前的日本就已经讨论起婚姻观，真是足够超前。小津安二郎几乎静止不运动的镜头表达，是不是因为当时没有啥稳定器呀，，所以为了避免镜头晃动，索性纹丝不动。原节子真的越看越好看，尤其是她的笑容，灿烂而美好。有个演员居然叫“青木放屁”，有点儿搞笑父亲：我的人生快走到尽头了，但你的生活才刚刚开始，你即将开始一个新的人生，它需要你和你丈夫一起去经营，其中并不包括我，这是人生和人类历史的一种秩序。婚姻起初可能并不意味着幸福，期望突如其来的幸福是错误的想法。幸福是需要等待的，是要你自己去创造的。婚姻并不等同于幸福，幸福存生于对共同分享的新生活的锤炼。或许一至两年后它才会出现，甚至可能五年十年，幸福只能通过努力所得，只有到那时你们才能称之为夫妻。但我结婚时你母亲并不幸福，我们的关系一直不好待续了好几年，许多次我发现她在厨房里哭泣，但她还是忍了下来，你们必须互相信任用心去爱对方，你给我的所有爱，现在都应该转给你丈夫，你明白吗？从这份爱身上将会诞生新的幸福，你明白吗？女儿（点头），你到底明不明白，女儿：明白，请原谅我的自私，父亲：这么说你明白了眉目间全是情。女儿不忍离开年迈的父亲，也恐惧婚姻。“你的婚姻生活才刚刚开始，你即将开始一个新的人生。它需要你和三岛克一起去经营，其中并不包括我（指父亲）。这是人生和人类历史的一种秩序。婚姻起初可能并不意味着幸福，期望突如其来的幸福是错误的想法。幸福是需要等待的，是要自己去创造的。结婚并不等于幸福，幸福存在于对共同分享的新生活的锤炼，或许一至两年后他才会出现，甚至是五或十年。幸福只能通过努力获得。只有到那时你们才能称之为真正的夫妇。当我结婚时，你的母亲并不幸福，我们间的关系一直不好，持续了好几年。许多次我发现她在厨房里哭泣。但她还是忍了下来。你们必须相互信任，用心去爱对方。你给我的所有爱，现在都应该转给三岛克，从这份爱身上将会诞生新的幸福。你明白吗？”多么纯朴实在的婚姻观呐！！小津对东方人隐忍又含蓄的情感的刻画真的很细腻啊，通过原节子的动作表情传递着不愿与父亲分离但不得不屈从于传统日本家族的无奈，而对于父亲情感的刻画，则通过善意的谎言，结尾孤独一人走向回家的路与削苹果时的笨拙和迟疑刻画的淋漓尽致。“家”是日本人永远的母题，小津一生都在拍这样的电影，试图传达出东方人特有的家庭观念。虽然影片中的父女关系有一点恋父情结，纪子用不纯洁的关系来形容再婚，却也在接触新舅妈的过程中对日本传统的家庭观念和审美观发生了改变，而父亲的言之凿凿却也在嫁女之后的失落中面露于色。老一代与新一代的割裂是永恒的存在，这类题材的电影也在小津如同夹豆腐一般温柔的笔调中显得既温暖又残酷。特色的低仰镜头与PPT般的空境转场和固定长镜。喜欢这样富有日本传统精神的电影，也喜欢小津温软的笔触4.5 很喜欢最后爸爸对女儿关于婚姻的教育，婚姻不是获得幸福的保障，幸福不是等来的，而是要靠自己努力经营的，但即便如此也还是没有被说服，父女两人相依为命生活也挺好的呀，最后爸爸坐在空空的房间里削苹果，真心疼啊，即便是选择结婚也不喜欢像这样完成任务一样的去结，好在现在“嫁”女儿的传统弱了些，不然我也是承受不了与父母分离的这种心痛，虽然和《秋刀鱼之味》是相似的故事，但却是完全不一样的感觉，更喜欢这一部（原节子的笑容真的太美了呀，这部电影里频频感受到空气中有隐隐的“暧昧感”在里头，如父亲和女儿好友、女儿和父亲好友、父亲和女儿、女儿和父亲助手，虽然最后什么都没发生，但却有很多想象的空间，这一点挺有意思；姑姑取笑侄女未婚夫名字那一段太搞笑了；美国元素在片中很突出）儘管是斷斷續續看完的 仍為小津的洞察力之深而震撼日本集約化程度高 其所呈現出來的問題也值得我們反思傳統的喪失已不是新鮮事 覆巢之下豈有完卵 自由戀愛和包辦婚姻都呈現出了弊端 回溯傳統已然不可能 人與當下世界的關係 如同語言與context般緊密 想到這 對此在似乎有了一點領悟我們不能逃離現代性 只能live with it 什麼是我們當代問題的解法無論是影片中出現的街道上咖啡店的英文招牌，抑或是海邊coke cola的指示牌 隱喻著現代性 已然侵入戰後重建的日本“現代性提供了太多方便法門 安放我們無處安放的情緒 阻止我們進入人生的下一階段”父親對紀子說 “結婚不等於幸福 幸福需要靠兩人共同創造 也許是五年 十年 等到那時候二人才能真正被稱為夫妻”和小津导演的另一部秋刀鱼之味很想，都是在讨论丧妻家庭里女儿出嫁。这一部视野更聚焦，父女之间的互动更多，像是父女一起去看能剧的时候，女儿看见父亲想要后娶的女人（后面父亲和女儿朋友的对话里，父亲袒露这只是谎言，为了让女儿愿意出嫁），动作情态神色的变化非常传神。还有一幕父亲和女儿出游结束在旅馆收拾行李的晚上的对话，父亲说着何为幸福，婚姻虽有不顺但你会经营好的等等，女儿只是低头不语，最后自责自己“太自私了”。这里的对话与女儿和她朋友的对话可做对比，在那个时代（我们当下）幸福的“范例”太难寻得，实现并没有那么简单。父亲的话只是一种“同语反复”（维特根斯坦）。小津电影中和人聊天总是そうですが，そうですが的笠智眾难得在旅馆中说了那么长一段，那段话的确也值得每个人反复聆听琢磨。在婚姻和亲密关系中想着“我凭什么付出”的人大抵是无法领悟到“责任的承担方能走向幸福”。小津更进一步的还是在讲责任的权衡，纪子自述的自私在当下看来是如此的无私。大概他是觉得那种放弃责任，妄图用知识，规律，技术走捷径通达幸福，真的是太低级，太浅薄，太不值得讲述了吧。可偏偏，我们越活越倒退。PS.纪子朋友的结婚写真在后续《秋日和》由原节子女儿实景重现，也算是小津对代际更迭社会轮转的片段显现。看完发现最感动不是纪子出嫁时流着泪对父亲说，这么多年受您照顾，而是之前父亲告诉不想结婚的纪子，其实婚姻里的幸福并不是决定结婚那一刻起就有的，而是需要长年累月两个人的不断磨合之中，共同努力地创造。人都是希望付出就有回报，并且越快越好。只是觉得说到底，任何的关系里、夫妻、恋人、朋友、甚至父母和子女，最怕的都是总有期待，再总是把回报当做理所当然。可是啊，世界上除了自己以外的都是别人，没有人是“应该”付出爱和保护，理解和支持。再深的羁绊也需要小心地维系，才能跋山涉水，依然保有初见时的美丽。画面、构图美爆！女主的笑容简直可以融化冰川！叙事手法如其剧名一样，宛若春风拂面，娓娓道来，不急不躁。女儿对父亲的情感直接又热烈，相反父亲对女儿的情感内敛而含蓄，人物性格的塑造生动又立体。婚礼前一晚的父女对话是全片的高潮，而父亲的独白又是高潮中的高潮，表达了父亲对女儿的情真意切。导演也借父亲之口传达了自己的婚姻观。影片最后父亲独自一人默默削苹果的一幕也是点睛之笔，真实而又克制的表达了父亲嫁女达成所愿后又孑然一身怅然若失的矛盾心理。这种处理和表达方式实在是高，大师就是大师?这不是一部简单的伦理片，而是以小津为代表的知识分子在战后对东西方意识形态的讨论。注意里面提到“李斯特”和威廉.退尔”。片子让我们看到东西方的思维模式各有优劣，都不完美，引起的思考：东西方结合才是更优的选择。具体到婚恋：西方的自由婚恋比东方包办更优，同时东方的门当户对条件匹配相亲效率婚姻需要经营等理念又是西方自由婚恋成功的保证。东方我认为这是对你好的，所以我要求你那样做，我牺牲都是为了你；西方我认为这是对你好的，所以我建议你那样做，你该怎么做我不去下判断。很多小心思，是部可爱的电影，小津安二郎又一次“人生无可奈何”的感叹，娴熟地将自己带入纪子父亲的角色，又细致入微地刻画出不舍得离家、贪恋依偎在父亲身边想永永远远的女儿，挺难得的，又给我看哭了。当时社会的保守观念如包办婚姻、再婚不纯洁，都用真挚的亲情化解了，说到底逃不开东方人骨子里倾向于对所有按理说应该黑白分明的事情加上的人情纠缠。父亲对女儿近乎恋父情结的那番开导非常妥当，选择了关于“幸福是什么？如何追求幸福？”的伦理学方向，不愧是教授。一切都会被教化，甚至花草树木……好暧昧的父女情，太像恋人的相处模式了，结尾在父亲的说辞之下一巴掌给我拍回来了……“婚姻是人生和人类历史的一种秩序，起初可能并不意味着幸福。期望突如其来的幸福，是错误的想法。幸福是需要等待的，是要你自己去创造的。结婚并不等于幸福，幸福存在于对共同分享的新生活的锤炼，或许一致两年后它才会出现，甚至可能是五年或十年。幸福只能通过努力所得，只有到那时，你们才能称之为真正的夫妇。”——1949年