野良犬

• 豆瓣评分：8.4
• 片长：122分钟
• 导演：黑泽明
• 年代：1949
• 地区：日本
• 类型：剧情 / 惊悚 / 犯罪
• 语言：日语
• 编剧：黑泽明 / 菊岛隆三
• 影片别名：Stray Dog
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1949-10-17(日本)
• 主演：三船敏郎 / 志村乔 / 淡路惠子 / 三好荣子 / 千石规子

主演：三船敏郎 / 志村乔 / 淡路惠子 / 三好荣子 / 千石规子导演：黑泽明语言：日语 地区: 日本 编剧：黑泽明 / 菊岛隆三类型：剧情 / 惊悚 / 犯罪上映时间：1949-10-17(日本) 别名：Stray Dog用户标签：黑泽明,日本,三船敏郎,日本电影,1949,黑白,黑澤明,1940s片长：122分钟imdb编号：tt0041699炎热夏天，身心疲惫的青年刑警村上（三船敏郎 饰）结束了射击练习后，登上拥挤难闻的公车回家，途中突然发现配枪被人盗走。他奋力追赶，却最终跟丢了目标。村上垂头丧气找到佐藤课长（志村乔 饰），请求解除他的职务，善良的课长则指点他拜托扒手课的资深刑警市川（河村黎吉 饰）寻求帮助。经市川提醒，村上想起公车上身边站着的一个女人，正是女惯犯阿银（岸辉子 饰）。耐不住村上的死缠烂打，阿银透露了手枪贩子的信息。在此之后，村上深入这座城市最黑暗的角落，寻找关于手枪的蛛丝马迹。与此同时，有人用他的手枪犯案，形势日渐紧迫。 　　二战后日本都市的芸芸众生相，通过村上野狗一般锐利的双目交替呈现……《野良犬》下载观后评论：电影通过警察村上寻找丢失的手枪为线索，将战后的日本社会底层展现出来，通过村上的矛盾心情表达了对造成这种社会局面的责任者的质疑。相比于退伍军人游佐、舞女晴美、只能吃南瓜的探长还有一系列通过村上眼睛去看到人，扒手阿银反而生活的潇洒可以喝啤酒、仰望星空。而佐藤刚一出现和枪贩一起吃着棒冰，给人一种精神上的冲击，不敬业的形象和他接下来敬业的表现形成了鲜明的对比，而村上也从一见面时不信任的惊愕逐渐升起了敬慕之情，以至于村上坏环境与坏人的矛盾需要佐藤帮助他化解。电影中晴美在村上的刺激下穿上犯罪而来的裙子旋转，被她朴素的母亲用耳光打醒，以及最后村上献血、疲劳、中枪还能抓住游佐，是东方那种精神力量至上的写照，又差别于宣扬文化武道那样玄虚。当49年的导演一心观照社会底层展现问题时，现在的导演能不能向下看看呢？80/夏日的炎热与粘稠的汗液即是自然环境也是暗喻着战后日本的人文环境，整个社会处在一种极端浮躁、躁动不安的情绪之中。开篇的犬即是反映夏季的炎热也是在暗示电影以一种锐利的目光观察社会。寻枪的故事，枪作为麦格芬，在这个过程中描绘出日本社会的浮世绘，通过拥挤、杂乱公共环境、私人住所、严苛的经济管控以及混乱的社会秩序来刻画经济的凋敝。枪同样可以看作资本主义制度，一度繁荣但也让日本走上军国主义的错误道路，枪是希望也是反思。影片带着新现实主义色彩，在人文主义关怀上像极了《偷自行车的人》，恶人不是天生的而是被时代所挟持。影片的整体情绪既阴韵又感伤，观众的情绪并不会因为枪的回归而开朗。同之前的影片一样，黑泽明对战后日本重建怀有信心与期许。摄影运动、蒙太奇、构图以及音乐都值得考究，对比《寻枪》更具社会意义。寻枪 战后日本浮世绘 构图已经非常有个人风格 雷雨中穿着洋装旋转的少女 抱着母亲悲切的哭泣 太动人了 三船敏郎和志村乔的平行蒙太奇黑泽明早期电影里讲大道理的部分还是太多了..看着有点烦 剧情明明很简单但是后期也太拖沓了x..没有开头部分的那种流畅的叙事节奏结尾三船敏郎那边独白和杂耍蒙太奇不错两人持枪对峙的时候却响起温暖的音乐 枪声响起 音乐停止 观众这时候才发现是现场音而非配乐 当女孩回到钢琴前 音乐又响起 犯人倒地后的面部特写 无言胜有声 等你胳膊好了 又能看到他这样的人了 那个被抓住后在草地上痛苦的男孩 三船想念的到底是那个坏人 还是在感叹与庆幸同样是战败国退伍军人身份而在战后痛苦挣扎却就算背包被偷还仍旧顽强不息的自己？ 希望看到修复版一名警察丢了枪、然后到处寻枪的故事，呵呵好熟悉的剧情吧，是不是想起中国一部电影。黑泽明的故事讲的太棒，里面充满了诸多娱乐元素，老少配的侦探组合，步步惊心的社会底层探寻、紧张的倒计时（枪里有八发子弹，罪犯用枪不断杀人），罪犯心路的逐步深入（一个原本向善的底层人如何从流浪犬变成了疯狗），教科书级的场景调度和摄影构图，再加上不时出现的神来之笔，比如片尾，对决后的警察和罪犯精疲力竭，瘫倒在泥地里的两人分不清谁是警察谁是罪犯，累的像猪猡一样喘息，这时，远处一队春游的儿童走过，唱起了纯真的童谣，在罪犯的眼里，此时晴空蔚蓝、野花摇曳、彩蝶飞舞，罪犯开始爆发，失声连连哀嚎，痛苦似一只将死之兽，哀悼着自己的毁灭。故事之精湛，娱乐性和人文精神之结合，吊打当下一众空心胶囊电影。描绘了当时日本战败后的民生百态，其中映射的是人们的心态。比如说游佐在战败后退伍回国，自觉懦弱，终日郁郁寡欢，这大概都与日本战败后的百姓思想有关。游佐在退伍途中被盗了行李，心生怨恨，埋怨社会险恶，加之退伍后无业游离社会，产生“坏人才能丰衣足食”的思想，最后租来村上被盗的曲尺，持枪抢劫。而村上这个形象恰好是游佐的对立面，和游佐一样同为退伍军人，也被盗了行李，但他与游佐之所以不同是他所幸能作为转业军人成为警察。正如片中村上与佐藤的对话：“真是腐肉会生蛆啊！”“世上没有坏人，只有坏环境。”。片中被游佐影响的游佐女友春美，穿着靠游佐打劫得来的钱买的漂亮连衣裙，对着前来询问情况的警探村上，旋转身子，连衣裙飘飘扬扬，哭喊道：“我高兴！我真高兴！像做梦一样！”游荡在旺区市场的多组叠化镜头，用出了约翰福特的感觉；两条战后的岔路，个体命运的选择性就掌握在一念之间，世界这样坏，自己何苦煎熬下去，世界这样坏，但也绝不让渡给堕落。村上的追踪线带出了一整条日本战后的悲苦世景，人人都作出了自己的选择，这样一个迷惘时代中，当一切推翻重来，生存渴求必然是第一项追逐的目标，不择手段地寻求生存就逼迫着道德让路，黑泽明是很清楚彼时的日本处在什么境况之下的，所以他把自己的思考融入作品，希图让人们了解到即使世道艰难，人性光辉的一面也是不应被膨胀的生存欲望压倒，这是一片废墟中最后仅存的地基；看到三川敏郎青涩的一面还挺新鲜，冲劲十足，还没有日后那种举重若轻的控制力，刚好的时间点。黑泽明的故事片最值得称道的就是人物塑造，片中除了三船扮演的对自己的柯尔特有执念的新刑警和志村桥扮演的老刑警，其他角色多是社会底层的小角色，有小偷，地痞，手枪贩子，舞女等等充分反映了战后日本的社会风貌，以夏日炎炎来表现社会的矛盾激化。反派的枪手杀死了一个新婚的妇人让她的丈夫伤心欲绝，又打伤了志村桥和三船饰演的刑警，他和三船可以说一体双生，都是退伍的老兵都在火车上被偷了背包，表现了军人身份和精神认知的流离失所。但是黑泽明借志村桥之口表达了自己的观点，环境并不能称为作恶的借口，黑泽明同情这些大时代下的小人物，社会的抛弃者，但是也相信人可以选择善良。热(天国与地狱一样，表达底层阶级+心理状态)；Harumi breakdown 配欢快爵士，最后对决配钢琴练习曲，都是做反差并消化tension的。桥上大幅的天和云、地上稀烂的西红柿、一树(不吉利的)百日红，一个黑白片可以做到这么多色彩联想也是超神啊！跟Harumi和妈妈温柔对峙的三个人的构图，开始全部背对(Harumi power) 后面全部面对(三船在前景了，三船power)... 战后心态想到太宰写的那些和很多德国作品了... 黑泽和太宰都好爱酒呢！看这两位的作品心情一直处于酒的配给状态哈哈哈 | 一人飞奔追逐另一人追不到vs 追到了与「天国」中经济腾飞带来的社会撕裂之痛不同，野良犬处处显示出战后日本的千疮百孔。「二十八岁、白西装的男青年」，在画面中这样的形象比比皆是——可以看出佐泽的形象并非单纯的个体，更是战后一代的象征。被捕青年戴着镣铐的哭嚎，恰是对战后一代精神困境的痛诉——社会把人逼成狗，可是别无选择。沿用「天国与地狱」的意象，这部影片展示的完全是「地狱」图景，而对于「声画对位」纯熟的运用，更凸显奇特的错位审美。不过可以从中看到导演比后来作品更多的人道关怀和对社会的直接反映，并且该片的黑色电影风格初具规模，其间不时流露出的另类幽默令影片谐趣丛生。重看才意识到剧本有多好。“热”“枪”“战后”，三个关键词支撑起整个故事。野狗，拥挤的车厢，冰啤酒，舞女的腿，观众席的扇子，无数镜头营造出焦虑和烦闷的表现主义之“热”。两组人物对比。村上和佐藤的对比，佐藤仍然相信保护善良正义的大多数人的意义，而对于“战后派”村上来说正邪的界限是模糊的，任何人都可能在一瞬间滑入深渊。村上和游佐的对比，愈是向内归因的人愈是看到自己身上恶的潜伏，而向外归因的人则将自己的恶推给时代。【三船老师太好看了，挪不开眼睛。千石规子演无赖，俏皮可爱。（20181124，20200724）就看过的黑泽明早期电影来说，基本逃不开社会与人的主题，这部说得比较直白些。以寻枪的过程带出战后日本社会的面貌，以及社会对年轻人思想的影响。年轻的三船敏郎和演罪犯的木村功不仅都是经历过失去一切的抢劫的退伍军人（行李丢失只是表象，喻指的是战败后军人身份和精神的流离失所），连长相都很相近，好似并蒂双生，都是野犬，只是一个长成疯狗，一个变成良犬，所以三船会理解罪犯，他对枪的执着本身也是极度缺乏安全感的另一个面向的体现。结尾两人的对峙扭打结束在钢琴与儿歌的柔和音乐中，可以看作是黑泽明对时代的叹息与宽慰吧。热，越看越热。一场大雨并非要抹除一切罪孽，而是要洗清人心——什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶。1949年《野良犬》的罪犯游佐是冉阿让，到了1963年的《天国与地狱》，罪犯变成了精神病人，虽然是精神病人，病症仍起源于贫穷（而非弗洛伊德式的精神分析）。佐藤刑警提到的两种战后派，一种长成疯狗毁灭社会，一种变作良犬——良犬虽“良”，毕竟是被秩序收编了的，秩序内的反思和批判到底能不能达到预期的力度，是永恒的问题。ps：三船扮作退伍军人游荡于贫民窟一段，有听到《夜来香》和《美丽梭罗河》的旋律。野狗会变成恶犬甚至疯狗，也会变成良犬。凶手的身份早就不是悬念，有趣的是通过别人的言行一步步勾勒出凶手的处境和心态。后段并木穿上游佐送的裙子，在雷雨中疯狂起舞的一段有种狂乱的震撼；村上和游佐最终见面后躺在地上的设计也很好。同样是叙述战后日本社会民情、批判人在失范环境下的不同选择，这部胜过《泥醉天使》。从两个背景相似人物截然相反的走向上看，能看出黑泽明到底是对战后日本社会心态的重整和发展前景抱着积极的态度，他相信即使在混乱的世道和种种堕落的诱惑下，个体依然有选择重整旗鼓、建立秩序的空间。