谣言的女人

• 豆瓣评分：7.9
• 片长：83 分钟
• 导演：沟口健二
• 年代：1954
• 地区：日本
• 类型：剧情 / 爱情
• 语言：日语
• 编剧：依田义贤
• 影片别名：街谈巷议的女人 / Uwasa no onna / The Woman in the Rumor / The Crucified Woman
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1954-06-20(日本)
• 主演：田中绢代 / 久我美子 / 进藤英太郎 / 浪花千荣子 / 田中春男 / 十朱久雄

主演：田中绢代 / 久我美子 / 进藤英太郎 / 浪花千荣子 / 田中春男 / 十朱久雄导演：沟口健二语言：日语 地区: 日本 编剧：依田义贤类型：剧情 / 爱情上映时间：1954-06-20(日本) 别名：街谈巷议的女人 / Uwasa no onna / The Woman in the Rumor / The Crucified Woman用户标签：沟口健二,日本,日本电影,1954,溝口健二,田中绢代,1950s,田中絹代片长：83 分钟imdb编号：tt0047638在京都岛原游廓，经营着一家水准极其之高的艺伎场所井筒屋。女将初子曾是风光无限的太夫，但是在丈夫去世后，她洗尽红妆，以一己之力支撑着井筒屋的经营，并供养女儿雪子的学业。雪子而今正在东京的音乐学校主修钢琴，她和男友准备订婚，但是因为家庭出身的缘由而遭到对方家庭的拒绝。伤心欲绝的雪子将一切归咎与母亲，之后愤而自杀。初子忙不迭地赶往东京将女儿接了回来，并请求青年医生的场为雪子看病。在这一过程中，雪子的心意渐渐转了过来，和母亲以及其他艺伎的关系也得到缓和，而她似乎也对的场有了好感。 　　生活在谎言欺骗中的女性，似乎只有受尽创伤后才能看清一切……《谣言的女人》下载观后评论：日影史补遗;第30部沟口健二.讲述京都水筒屋的妈妈桑从东京接回因失恋自杀未遂的女儿雪子,雪子讨厌妓院,认为这是造成她感情失败的根源.同时,妈妈桑喜欢上了年轻的医生并准备为其筹设诊所,而医生却与雪子渐萌情愫,两人之间破裂的母女关系亦因此面临又一次的严峻考验.1.沟口擅长表达对封建语境下传统女性的同情,而[谣言女人]较之往作犹显独殊的一点是--象征新时代女性的雪子,是处于知晓既成结果的先提条件下,以叛逆姿态予与决裂却反遭同化-助力编织无望轮回的一员.2.两次能剧观赏:①妈妈桑和医生的依附关系首次出现裂痕,同时预示剧情的最终走向.②舞台言辞与妈妈桑现实境况及心理状态互文,构成叙事推进-情绪渲染的二重作用.3.母女为爱相争&沟口电影中懦弱僵化的医生形象.4."我常在想,什么时候才不需要我们这样的女孩.可她们总是一个接一个地来".(8.0/10)沟口健二与田中绢代的荧幕绝唱。初子这个角色是为田中绢代量身定做，一颦一笑举手投足间充满风韵和美感。她的演绎如化雨春风或沉默或激愤，不动声色间千回百转尽诉衷肠，为角色增添了超出文本的阅历与厚度。影片以俯拍白日和入夜后的井筒屋完成闭环，在艺伎“我总是问自己，什么时候才不需要像我们这样的女孩？但她们总是一个接一个的来”的慨叹中留下宿命注解。通过软饭男，沟口令母女达成和解完成交接，并为片中女性筑起理想的乌托邦，而田中绢代凭借本片完成她在沟口镜头里的盛大谢幕。这部非常注重对景框的运用，精巧的构图配合人物走位来描绘复杂的情感变化。“现代”与“传统”的冲突最终两败俱伤，共同指向了社会传统的难以动摇、女性悲惨命运的不可解——“我只不过是古老石墙上的一颗小石子”。最终母女和解后，身着现代服饰的“代理妈妈桑”在视觉上被全国各地的男人所淹没。片中这位极度懦弱无耻的医生大概是沟口电影里最让人厌恶的角色了，我甚至觉得山椒大夫都比他可爱。 妙极！ 声画时空巧妙的无瑕疵的缝合在一起。雪子在与母亲初次对于 妓院这桩生意展开对峙时，母亲说“艺妓馆是我们家族流传的血统，难道因为你讨厌就要舍弃它吗？” 此时测光打在背对着母亲站立的雪子，墙上印出清晰的人影，妓院就好比是现实生活的阴影部分，与光同在，这一场戏直抵哲学层面！配乐依旧是怪异的混合乐，其中无不透漏着沟口对于日本现代化和异化的担忧与思辨。92分沟口健二又一部堪称经典的作品。娓娓道来，尽现人生况味.。生活总在继续，痛苦需要面对。 细腻的叙述处理，引人入胜地呈现女性在情爱纠葛中的痛苦与无奈，坚强与勇敢。女儿最终的作为值得点赞，没有丢弃母亲，独立寻找新生活，能与母亲站在一起承受与面对，好样的。而母亲能够放下欲得，成全与给予也不容易。沟口健二又一部堪称经典的作品.娓娓道来,尽现人生况味.生活总在继续,痛苦需要面对.细腻的叙述处理,引人入胜地呈现女性在情爱纠葛中的痛苦与无奈,坚强与勇敢.女儿最终的作为值得点赞,没有丢弃母亲,独立寻找新生活,能与母亲站在一起承受与面对,好样的.而母亲能够放下欲得,成全与给予也不容易.最终《谣言中的女人》的发展是以她于现实处境当中所认识到的先前成果为出发点，而非立足在历史条件之上。脆弱的新女性试图与其强大的文化母体决裂却崩溃在扬弃它的进程中。在懦弱而僵化的男权世界里，沟口把这轮回的宿命理解为一种颇具韧性的文化基因，但他将女性出路寄望于男性医生似乎总是一场徒劳。母亲和女儿为同一个男人，后半场的能剧讽刺微妙的揭露了母亲最害怕的事情，结局比较赞，女儿坚决的拒绝渣男，但对于艺伎的哀婉无奈，以及最后穿着西式伞裙的女儿代替母亲做这个角色这个变化很没说服力，也许沟口健二是想强调宿命的传承。越能体会这些年轻女子的痛苦，女儿就应该越不会接受这个行业才对不止是发型，久我美子的雪子和1953年《罗马假日》里的赫本公主还真有三分像。进藤英太郎只要不“恶贯满盈”就显得有几分可爱。正常的情感反应该是：同情母亲，叫好女儿，鄙视医生我见犹怜的不是沟口镜头下的女人，而是那些巨大又纤弱的善良。“一个接一个来的”岂止是“那样的女孩，妈妈桑雪子不是田中绢代在沟口健二的电影中的形象太经典了！日本传统舞台表演艺术让人想及小津安二郎《晚春》中，父女两人观看舞台表演的情景，内心的情绪在激烈的表演中愈加猛烈，而在本电影中，舞台上的言辞既像是直接揭示妈妈内心的声音，又像一种预示。艺妓，一个冷酷的职业，而当京都对望东京，仿佛更为温和。依然是以艺妓生活为灵感创作出的故事，但无论将时代设定在何年何月，沟口健二电影中的艺妓都卑微如尘，她们无处逃脱又无可奈何。早期作品隐忍、克制，而本片则把之前积郁良久的闷气一针扎破，艺妓之母与新时代之女——身份与爱带来的矛盾在同一空间中不断碰撞。结尾的和解只能看做是一种理想主义。扎实的作品，延续了沟口一贯的优势，东方气韵的构图、细腻的人物塑造以及精准高级的场面调度。田中绢代的形体表演太厉害，毫不夸张的说秒杀了同时期全球范围内的大部分女演员，媲美凯瑟琳赫本和马琳黛德丽。田中绢代在这部作品里证明了她不仅是最棒的日本演员，在亚洲演员内她也是首屈一指。85分简练流畅，不写一句废话，主角三人的角色立得相当稳，这就够了。这三人如何在本来是互利的关系中慢慢演变到互相伤害的境地相当值得品味。谣言的女人指母亲也指女儿，泛指被旧习俗桎梏的女性。田中在和沟口的最后一次合作中把这个跳出她固有形象的角色演得太有活力了，她几乎就是沟口影片的魂。