异狂国度

• 豆瓣评分：9.1
• 片长：
• 导演：Chapman Way / Maclain Way
• 年代：2018
• 地区：美国
• 类型：纪录片
• 语言：英语
• 编剧：
• 影片别名：
• 更新时间：2023-11-02
• 上映：
• 主演：奥修 / Ma Anand Sheela / George Meredith / Jon Bowerman / Krishna Devi / Ma Prem Hasya / Kelly McGreer / Rosemary McGreer / John Silvertooth / Jane Stork / Ma Prem Sunshine / Philip Toelkes

一名充满争议的教派领袖在俄勒冈州的沙漠中建起乌托邦之城，他与当地居民的冲突演变为了全球性丑闻。第30届美国制片人工会奖最佳非虚构类电视节目制片人奖(提名) 第69届美国剪辑工会奖纪录片最佳剪辑（电视类）(提名)《异狂国度》下载观后评论：3.5. 一天半看完，现在头好晕。之前只稍稍度过奥修的东西（没读过书），就觉得他估计跟其它new age mysticists差不多?? 看了纪录片觉得有点匪夷所思。不觉得那些追随者是笨蛋，毕竟他大致教导估计没大错（我猜），而他可能也有一定的超能力（我猜），不喜欢他有点神经质的眼睛，最后出来讲话的语气和内容实在很难相信他是enlightened的嘞??sheela从头就承认她就是爱上了他并且就是爱搞事儿??感觉全片下来出镜过的最忠诚的追随者就那律师了??看了下他对劳斯莱斯的质疑的回答，怎么说呢，不是说不通。你可以解释那个爱珠宝爱名表爱豪车的他是一种对物质财富的戏谑、indifference、是他的开悟之路之工具。但我不buy，那种隐隐的沉迷和执念应该和他的教导是背离的（我猜）20220502一场值得讨论且影响力巨大的社会实验，也是对美国宣扬的自由理念底线的挑衅。Bhagwan不能算严格意义上的神棍，因为他确实有逻辑自洽的理论，甚至能为自己永无止境的物欲和性欲开脱；追随他的桑雅生也不能被一概归纳为从众的嬉皮士，因为那是一个资本急剧积累，个人主义刚刚萌芽，而互联网影像还未完全普及，资本主义景观还未完全充斥日常生活的时代，对于知识分子和精英阶层来说也是一个物质极度富裕而精神极度空虚的时代，追随奥修也是必然；但Sheela确实是一个无比精明，权欲熏心的sociopath。当然最后从他们曾经的牧场成为新基督教的度假村、浦那成规模的机构也可以看出，现代人的精神依然空虚、生活充满更多焦虑与压力，依然需要所谓宗教、禅修来寻求解脱，可今非昔比，他们追随的这些概念如今不过是包裹在资本外的华服罢了。揭开了大师的神秘面纱以后。好像一部失败创业史记录和狗血爱情故事结合体，但这反而让奥修这个“邪教”组织显得真实而有亲近感——贴标签真的太简单粗暴。一开始觉得Sheela特别强势，看到中间渐渐感到她的恐怖；但又不得不承认采访中当下的她，整个人呈现的状态其实很好，目光坚定有神。带着这个疑问看完最后一集，反而觉得她是一个活得真实且透彻的人，当然她有很多污点也很疯狂，但至少她始终对自己诚实，尤其是她内心与奥修剥离以后，变得更加强大和有力量，仿佛她才是全片唯一真正内化奥修教义的人；相比之下，奥修本人羸弱，律师大叔稚嫩，而美国官员们则特别虚伪，只能说人性真的很复杂。 纪录片本身很优秀，基本做到不偏不倚，这段历史太珍贵了，很多画面看得瞠目结舌，唯一美中不足就是对于奥修为何能让教徒如此狂热似乎描绘得不够。作为无神论者，挺认同结尾小老头所说的，薄伽梵就是个狡猾的con man，发现七八十年代的欧美小青年又有钱又空虚，厌倦威权和传统，为了迎合他们的胃口赚他们的钱才创造出所谓的新宗教。说当然比做容易多了，那些所谓的教义，薄伽梵自己做到多少？晚年沉迷金钱、名表、劳斯莱斯、私人飞机甚至毒品，还被认为是无辜的圣人，大众也只是看到自己想看的东西而已。席拉本人可惜了，16岁一见“圣人”误终身，纵有多少才华和信念，充其量也只是打手一个，专门做dirty work而已，我才不相信投毒谋杀什么的精神领袖完全不知道，至少也是只眼开只眼闭。薄伽梵就是有这种才华，各种剥削别人还能获取死心塌地的爱，PUA大神。东窗事发后让人更加不齿，第一时间甩锅，然后逃跑，连教派和名号都不要了，一旦没有好处捞就头也不回地走了，懦夫。在我眼里这个宗教就是cult，它符合cult的一切条件。性自由是一种理念，虽然影片展示的内容令人恶心，我仍然认为这是个人自由；滥用权力是每个不成熟的体系都会有的错误——Bhagwan真正恶心到我的，是他在印度利用信徒敛财后竟然直接背叛了信徒来到美国，而后剥削其他人为他工作，自己过上奢靡的生活却美名其曰“keep silence”。这个guru最可笑的是他竟然在好莱坞那群人傻钱多的脑残带领下染上毒瘾，这可一点也不guru呢。西方人那套对东方玄学的痴迷在我眼里无比滑稽，也许是我离东方更近一点，知道这都是怎么回事，不信的话去看看李阳疯狂英语，比这个guru更能激发热情呢。本片解决了我从小看书一直都不理解的西方人对玄宗的痴迷的不解，从《在路上》到《刀锋》，我真是受够那群没文化的“文化人”了。9/09/2022 - 09/11/2022, @ Netflix. ”Invasion and occupation” — exactly就是这群妖魔鬼怪对这个小镇、对当地居民做的事，而且手段极其卑劣下作。“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.” 幸好当地居民奋力抗争了，justice and law prevailed. 这邪教老头完全就是江湖骗子的气质和样子呀；最恶心Sheela和那个律师(受不了他那自我感动的酸楚样子), 特别是看到这三个人就极其不适。感谢上帝最终解救Antelope and its residents. 有点太长了，可能4集刚好。信仰不同的人是永远无法相容的，片子里并没有展示奥修具体的智慧，除了信徒们对奥修的赞美之词外，几乎全程避世隐居，我不接受个人崇拜，但我相信生活在社区里的人是幸福快乐的。美政府对此事的处理虽然吃相难看，但如果放任其自由发展也确实是个极大威胁。还是利益冲突太大了。其次统一的服装虽然让社区内部的人产生强烈归属感（消灭个性），但同时对外界也是巨大的隔阂，遭到排斥是显而易见的。不是很懂奥修在有专业人员的帮助下为什么会擅自乘飞机逃跑，或许当时他已经被架空了。另外我欣赏席拉，她不是完美的，但是个真实而完整的人，有很多很棒的品质，而或许也是因为她早期的锋芒过盛不够圆滑才导致了社区四面楚歌，再加上策划谋杀在道义上确实说不过去，这也是她的局限吧。很难简单用“这就是xxx的故事”来定义。乡村牛仔时代的残影，昨日世界的末境。这绝非乌托邦、桃花源！背带裤市长有大智慧。嫉妒记者的酒红衬衣到分心。尼润、席拉还是很难看懂，如此矛盾又自洽。薄伽梵只是个brand，还寒碜死了。两个又蠢又坏的合伙人低水平撕逼。内容不是很饱满，案情细节披露太少，以及教义并无展开。“我们的人生可能漫无目的，但有些事必须去做。”“那是我人生最美妙的瞬间。”一面是社会精神的巨大虚空，却也有人性微光；明明本来就是，修行顿悟是独自去做的事，why commune？my attitude is「让世界陷进大骗局里面，挑战道德底线」，but what is CULT？“我很开心，今天正好是感恩节，感谢基督。”这个纪录片其实拍得真的不错，不会故弄玄虚，并且整个故事，通过当时的资料和一些中心人物的采访，构建得非常到位。的确是可以看到一些很有意思的点，关于法律、社会上的偏见的构建也是很有意思。我不觉得这个故事最后的结局表明的是：这个事情是黑白分明的。我觉得这个结论其实会简化很多很复杂的问题。关于宗教构建的正当性，法律的正当性，政局的正当性以及移民政策的实施和利用方面的问题，没有一个是应该被黑白两极化的。但说这么多，很好笑的是，这些想要逃离世俗的人却看不到自己的所谓的领袖有多世俗，也是很讽刺了。当然犯罪学里会说到黑帮会利用很多比较边缘化的人的心理危机而提供ta们最缺的归属感。这个教（包括其它所谓的邪教）也是紧紧抓住了这一点。影片篇幅稍微有一点长，有好多perspective可以想这件事：1.美国这样一个boast宗教自由和移民主义的国家，可以对新宗教和新到来者接受到什么程度？基督教曾经也是历史上的邪教，Antelope当地的40个人 VS. 后来到来的一万人，究竟谁是majority？因为在当地生活的更久就拥有更强的legitimacy吗？（Think about Israel and Palestine）2. 因为这个宗教的行为与现在被普遍接受的moral code不符，就完全不能接受吗？（当然下毒、谋杀这些行为无论在什么context下都无法被接受）那宗教自由可以被接受到什么程度？不伤害他人？3. 人真的是蛮神奇蛮脆弱蛮好骗的四星半。感兴趣的题材，邪教也好，身心灵修行也好，玄妙但是很多无法解释。很早之前，十多年吧知道了奥修，带着很深的偏见理解类似FLG的邪教组织，提倡性解放，教主拥有巨量的财富和丰富性资源。但看了这部片子，核心的核心，薄伽凡是怎样的人，为什么可以影响从印度到美国，从街头流浪者到好莱坞名流以及诸多受高等教育的人并没有展开，反而是呈现了不同立场方的人对于奥修组织的看法，大家基于不同的认知背景去理解这一新鲜事物，这一出格的组织及其理念。所谓仁者见仁，智者见智？ 更像是一面镜子，照出了本色吧。 片子的最后，被曾经的森雅桑打动，亲情和爱始终具有巨大的能量吧。 观看过程中无时无刻不感受到矛盾情绪的冲击。一边是传统价值观和权利机构对外来事物的不接纳，一边是利用人类的脆弱和空虚，贩卖enlightenment、自由性爱，为了权利和财富，不择手段蛊惑人心的邪教头目。最后似乎美国政府、保守的居民战胜了邪教，但其实osho如愿当了“神”, Sheela带着消失的资金把对弱势群体的manipulation变成新商业，osho commune作为宗教产品继续赚得盆满钵满，他的信徒仍然留着泪说“worth having it”。不禁怀疑，导演不会是osho的隐藏信徒，拍了整部剧作为该教的招募宣传片?整部纪录片最好笑的就是奥修的支持者们声称他对事情的发生并不知情，他不关心这些。几年不对外讲话而让一个野心勃勃且崇拜他的女人站在台前的古鲁在他们眼里依然纯洁得仿佛刚出生的婴儿般。当然，支持者们觉得他干净不也并不重要，重要的是把所有的问题都推给了希拉，烧掉古鲁并不认可的宗教以及希拉的欲望，完成切割的仪式，大家又可以回归到他们快乐且随心的生活中了。（很遗憾没有对社群的运作着墨太多。从被采访者的反应来看，在他们眼里，社群运作的底层才是奥修精神的核心（（采访里的高层都属于意志坚定的类型。这么多年过去了，谈起这些事依然非常自洽，真是厉害当大师打破沉默，对前秘书破口大骂的时候，对大师的度量，智商和情商真的失望。难怪他不理日常事务，难怪他要保持沉默。不过他的义理被他们的底子阐释的还挺美好，令人称羡的。说到没度量的，还有小镇居民，还有美国执法部门，真是费劲心思要排除异己。就“邪教”这个标签来说，我觉得还是太过分，和真正的邪教比起来，他们只能算普通的宗教团体，和一般的宗教团体一样，也会有个别权力欲过剩的人，想着伤天害理。但大部分教徒都是自我陶醉在义理中，挺好。虽然不守常规，但也没说不信就下地狱，自由信自由不信，才是健康的宗教