波奇亚

• 豆瓣评分：6.7
• 片长：120 分钟
• 导演：安东尼奥·赫尔南德斯
• 年代：2006
• 地区：西班牙
• 类型：传记
• 语言：西班牙语 / 意大利语 / 拉丁语
• 编剧：Piero Bodrato / 安东尼奥·赫尔南德斯
• 影片别名：博尔吉亚家族 / The Borgia
• 更新时间：2018-03-24
• 上映：2006-10-06
• 主演：路易斯·奥马 / 塞尔吉奥·佩里斯-门切塔 / 玛利亚·瓦沃德 / 塞吉奥·穆尼兹 / 埃罗·阿索林 / 安吉拉·摩琳娜 / 帕兹·维嘉 / Linda Batista / 欧塞维奥·庞塞拉 / Roberto Enríquez / Antonio Dechent / Carlotta Montanari

主演：路易斯·奥马 / 塞尔吉奥·佩里斯-门切塔 / 玛利亚·瓦沃德 / 塞吉奥·穆尼兹 / 埃罗·阿索林 / 安吉拉·摩琳娜 / 帕兹·维嘉 / Linda Batista / 欧塞维奥·庞塞拉 / Roberto Enríquez / Antonio Dechent / Carlotta Montanari导演：安东尼奥·赫尔南德斯语言：西班牙语 / 意大利语 / 拉丁语 地区: 西班牙 编剧：Piero Bodrato / 安东尼奥·赫尔南德斯类型：传记上映时间：2006-10-06 别名：博尔吉亚家族 / The Borgia用户标签：西班牙,历史,宗教,传记,西班牙电影,波奇亚,欧洲,电影片长：120 分钟imdb编号：tt0482473对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 　　幕后故事 　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。 　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？ 　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。 　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。 　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。《波奇亚》下载观后评论：叱咤风云呼风唤雨的切萨雷波吉亚，他乱伦，手足相残，认贼作“妇”，对敌人毫不手软，却随着亚历山大六世的突然暴毙而功亏一篑。他是达芬奇的雇主，马基雅维利的偶像，《君主论》的思想原型，全片未能出现这两个传奇人物令人遗憾。开头几场戏的set up还不错，越往后则越趋于流水账，戏剧张力全无，非硬核粉丝无法坚持看下去。和传记不符之处甚多。如罗德里格当选教皇时恺撒在比萨，胡安在西班牙，罗马只有琉克蕾齐娅和乔弗里，全家拥抱庆祝场面不可能；恺撒之妻夏洛特.阿尔布莱被抹杀；结尾处的自杀性攻击更是让人倒尽胃口。作为在佩鲁贾和比萨大学受过教育获得学位的中世纪知识分子，恺撒在本片中只剩下粗鲁的赳赳武夫面目。如果对波吉亚家族没有大概的了解估计看的云里雾里的。倒叙的片子，以凯撒·被尤里乌斯二世出卖为开头，而重谱波吉亚家族在罗马崛起与衰败的过程。一个专横跋扈、穷极奢侈的家族，以残暴和恐怖统治了梵蒂冈教廷11年，片子没有什么太冲击性的画面，平淡的讲述一个故事而已~没有罗德里格也就没有凯撒。西班牙的Borgia家族，对于意大利的统治长达30年，但其对意大利乃至欧洲的影响何止30年。这部由西班牙拍摄的电影版波奇亚，两小时完全不足以讲述其家族之贪婪、残暴、淫荡，因此整体表现平平，个别西班牙籍演员演技出挑而已。Lucrezia永远是个迷人的小美人。这里也模糊化处理了兄妹JQ啊抓狂ing...而且对Lucrecia的刻画感觉她整个就是一双重人格嘛，情人被杀她无比蛋腚，丈夫被杀就哭哭啼啼说我恨你……另外和电视剧版的比起来衣服和场景的华丽程度是远远不及的，这是朴素版的波吉亚家族= =俩小时交代一个家族的兴衰，剪辑的还算不错，至少对那段历史有皮毛了解却又不懂西语的我看起来一点问题都没有。凯撒演员不好，像个只会动手不会动脑的武夫，胡安很帅很胡闹，妹子是真美，像油画里走出来的美人一样，教皇和铁叔比有点缺心眼少算计呢。这里也模糊化处理了兄妹JQ啊抓狂ing...而且对Lucrecia的刻画感觉她整个就是一双重人格嘛，情人被杀她无比蛋腚，丈夫被杀就哭哭啼啼说我恨你……另外和电视剧版的比起来衣服和场景的华丽程度是远远不及的，这是朴素版的波吉亚家族==“在博尔吉亚家族统治的30年里，意大利人饱经战乱、恐惧、谋杀、血腥和暴动，但米开朗基罗、达芬奇和伟大的文艺复兴也因此诞生。而在瑞士，人人分享兄弟之爱，那里有500年的民主与和平，但瑞士人究竟为世界奉献了什么？只有布谷鸟钟。”如果论残暴、阴谋与纵欲，伦敦、巴黎或者马德里的万乘之君们不知要比波奇亚父子邪恶多少倍，但人们总会欣赏那些笑到最后的人，却鄙夷那些同样野心勃勃且才智超群的失败者，只有同样是失败者的马基雅维利才理解凯撒波奇亚和他的骂名。这两天看米罗的漫画才想到已经看过这片电影，dvd中字的，所谓的华服美居看不出来，情节发展转折又稍嫌太生硬了一点，很多没交代清楚，角色刻画上又太过脸谱化，怪不得记不起来。印象稍深点的还是凯撒那赳赳武夫不讲政治的傻样？大概是受《刺客信条2》的影响，很想知道游戏里的大反派波奇亚家族究竟是怎样的，感觉剧情不是很连贯，罗德里格·波奇亚死的不明不白，他的私生子Cesare还是翻译成凯撒比较好吧。。。译成“切萨雷”感觉很别扭...拍得还行，没有Showtime和法国的两部剧那么没有下限——相对来说就是不够精彩！Cesare死的那一幕真的一如Da Vinci的复述——死者朝天的面孔仍然是美丽的，他死了和活着一样，从不畏惧，也从不后悔。拍得还行，没有Showtime和法国的两部剧那么没有下限——相对来说就是不够精彩！Cesare死的那一幕真的一如DaVinci的复述——死者朝天的面孔仍然是美丽的，他死了和活着一样，从不畏惧，也从不后悔。