乱世英豪

• 豆瓣评分：8.0
• 片长：162 分钟
• 导演：法兰提塞·维拉席
• 年代：1967
• 地区：捷克斯洛伐克
• 类型：剧情 / 爱情 / 历史
• 语言：捷克语
• 编剧：法兰提塞·维拉席 / 法兰提塞·维拉席 / 弗拉季斯拉夫·万裘拉
• 影片别名：Małgorzata, córka Łazarza / Marketa Lazarova
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1967-11-24
• 主演：玛戈达·瓦萨尤瓦

这部堪称捷克电影史的超级钜作，在捷克影史百大电影票选时，被推为影史第一佳片。故事描述中古世纪两大世族的恩怨情愁，内容涉及战乱、盗匪、乱伦、仇杀、灭门等错综复杂的情节。乱世中的英豪如何在家族传承和效忠国王间做选择？乱世儿女刻骨铭心的爱情是否终究被埋葬在滚滚尘土中？这部融合浪漫、动作、奇情、长达近三小时的中古史诗钜片，导演企图捕捉那个已逝去的年代之狂野和激情。视觉效果突出唯美，影片强而有力令人震撼。《乱世英豪》下载观后评论：三刷，捷克影史百佳第一名。1.导演通过中古世纪两大家族恩怨情愁的描绘，展现乱世儿女面对家族传承和忠义教条的艰难抉择，以及身处特殊时境下对真挚爱情的不渝追求。不同于其他新浪潮导演一味直白的政策批判，维拉席更热衷以人文历史的剖析（民族内部的复杂矛盾和外部势力的侵蚀和奴役），在隐晦的诗意包装下反映当下现实的社会形态。2.《乱世英豪》作为一部拥有反传统结构和独特叙事技巧的先锋电影（无层次感的声音设计/角色主观意识和精神空间的沉浸），其错综复杂的人物关系和情节脉络令人如陷云雾，如何认识与看懂本片的一种方式在于译名“玛科塔·拉扎诺娃”，尝试从玛科塔的角度（小标题呼应情节:禁断之狼的奇恋&迷途羔羊里爱与宗教信仰的碰撞和释脱）回望整个故事显然要简易许多。3.摄影；配乐；景框内的对照元素&构图的仪式感。（9.5/10）形式大于内容，形式本身也做的很不精练。现代意识流的隐喻拍法还是比较适合较短的实验影片。在开头半小时的新鲜感过后，始终以这种拆散故事结构的手法再贯穿两个多小时，观感实在让人一路走低。看似全片有大量隐喻，但由于有强烈的宗教和政治指向，实则内核并不丰富，意义不大的废句还是占多数。如果不靠那种教堂内空间般的人声回响处理以及现代性的配乐来强行烘托出神秘的宗教气氛，单靠没有太多整体性考量的一段段技巧性镜头，实则看到的只是杂乱无章的拼凑。况且东欧电影在对宗教信仰的强调之下，却总是能感受到他们骨子里对野蛮性溯源的崇尚，这甚至成了他们基于民族主义的一种政治正确，这就不难理解为何一旦产生经济困难与政治矛盾，就很容易被人煽风点火一燃就爆，而此时虔诚信仰的幌子就都撕去了。东欧文化的这种急功近利性还是体现出底蕴不够不得不说用颇为实验的方式拍历史史诗的题材很有想法，人声空荡的回音很怪异，导演或者录音师这样处理声音目的我能明白，但我并不喜欢。作为捷克斯洛伐克影史最佳，第一在于极强的画面纵深，大远景内物体纵向移动，动势的冲击，广阔空间对大格调的烘托，还有屋内外公民凯恩那种利用深焦造出来的层次感。第二就是长焦镜头的运用很显眼，本来也不是多么特别的手法但是和民族宗教的内容关联产生了很多化学反应，基本的规避瑕疵再有就是营造神秘氛围以及烘托主体，和音效的使用一样，就是始终和你保持距离和不真实感，告诉你这是一个古老装严圣神的故事。某种程度上可以和黑泽明做类比，但影片的气魄和格局对我个人来说没什么意思，我不会把这作为一个衡量标准，我还是喜欢那些浑身透露着稀奇古怪新奇想法的电影，喜欢天才灵性的闪光。很难用语言去形容这样一个庄重文学性十足的片子。把剧情和人物理清楚之后你就会发现其实并没有讲一个很复杂的故事，甚至是一个微不足道的恩怨情仇。导演用文学性十足和充满宗教气息的剧本，简单不花哨的镜头把这个简单的故事讲的很美丽了，特别是最后雄鹿的化身带领着Marketa来到了奄奄一息的爱人面前，结为夫妻。特别喜欢导演主观和客观镜头的运用，和诗一样的镜头语言，年轻的传教士在大战之后无法面对血腥的战场之后在荒野里漫步的那段尤其充满诗意的美。四星半；2019年11月重看，整个电影脉络更加清晰；美术风格、叙事风格和《安德烈.卢布廖夫》非常相近，以萨克森王朝为背景的欧洲古装片，以朝廷剿灭绿林草莽家族为主线，用玛科塔.拉扎诺娃串联起了各色人物的命运，人物庞杂，还有雪地剪径、军队攻寨、好汉劫狱、狼群袭人等奇观，确实好看；晃动镜头和对比极强的打光、奇诡的配乐让影片充满了实验性，可惜音效非常差，和画面始终存在抽离效果，不知导演是否有意为之“这是一个东拼西凑的故事，几乎是胡编乱造，无甚褒奖可言。”如果说《萨拉戈拉手稿》是怎样花里胡哨的讲故事，这部就是怎样花里胡哨的毁故事，摄影美的一塌糊涂，构图放置于漫无边际的荒原中，视听的发散和文本的跳跃并列。它是在讲底层和宗教，甚至有一丝《低下层》的影子，但如同角色们在寸步难行的雪地里跋涉，观者几乎没有办法随着变动的群像和时空感同身受。如同做梦一样看完了。不知道技术原因还是故意为之，人物讲台词的时候几乎没有环境背景音，听起来效果空旷、冷峻、疏离、有敬畏感，全片大体故事不是很复杂，在几乎三个小时里（节间更是有字幕讲诉剧情）塞满了无所适从的乱世感，人物在其面前的无力。十分钟左右出现的教堂画面一度让我惊起鸡皮疙瘩，再到结尾时对宗教的鄙夷，十分讽刺了。四星半说是有老塔风韵，看了之后觉得差很远啊。老塔节奏慢但叙事清晰不啰嗦，不好懂那是故事本身就晦涩，而且技术手法其实很统一；这部捷克史诗是摄影美则美矣，但手法凌乱（长镜头蒙太奇各种角度各种移动...），配乐也弱了点（太满），叙事也是凌乱，各种波浪起伏但没有抓到一个中轴线。PS.女主还是美美的～看完我跟朋友说，下次给你看蜂之山谷，比这个还好，结果发现，这俩片是一个导演拍的。蜂之山谷让人想起伯格曼，而这片的影像让人想到的是塔可夫斯基的安德烈卢布廖夫。但本片在音画总谱一体化创作上走得更远。不过，在内容上，看惯了帕索里尼、老塔、伯格曼那些，就会觉得自然有余而少了点“天问”吧。气势撼人镜头唯美，捷克影史首魁果然非徒虚名。只是剧情貌似有些散乱，没怎么看明白。不过无妨观影过程中获得愉悦。说实话，看这样充满力量感的片子实在是一种享受，虽然画面的美感及音效配乐突出于故事本身进而构成了一种紧跟讲述的障碍，但你看完之后的感受，将不啻于看懂的诸位。嗯，杰作的魅力。那年捷克还是社会主义国家，第二年就发生“布拉格之春”。英豪意气冲出画面，豪族血斗与宗教引导形成诡异的隐喻和中世纪风格，想说些东西是关于宿命和人狼比喻？被诅咒的众人是厮杀的饿狼，恍惚的梦境是巫术体现。羔羊的圣女救不了壮士，反而有预告生死的能力，预告这场史诗都要埋葬在犁的锋下。《乱世英豪》之于捷克斯洛伐克，就如《我是古巴》之于古巴，乱世洪流和革命尘土的狂乱之势，在影像上达到了最高的诗性状态，与苍茫空寂的旷野相辉映。（不敢枉打五星，只看一遍是看了形，无论如何也无法将其理解透彻，像我不久前将《我是古巴》四星改成五星……某些电影贵在思考的“回响”。）“看了捷克影史百大的头把交椅《乱世英豪》，这是部单看故事情节，绝对激荡难抑的影片，实际阅读起来还是需要一定的耐心。和许多思想庞杂的影片一样，到了影片后半部分，你的耐心才能得到到回报，感受到力和美。看这片常让我想起《安德烈鲁勃廖夫》，在一片原始和蛮荒中，领略到文明的茁壮。”