野小子们

• 豆瓣评分：7.2
• 片长：110分钟
• 导演：贝特朗·芒蒂格
• 年代：
• 地区：法国
• 类型：剧情 / 奇幻 / 冒险
• 语言：法语
• 编剧：贝特朗·芒蒂格
• 影片别名：The Wild Boys
• 更新时间：2018-10-23
• 上映：2017-09-04(威尼斯电影节) / 2018-02-28(法国)
• 主演：维马拉·庞斯 / 埃琳娜·勒文松 / Pauline Lorillard / Mathilde Warnier / 戴安·罗赛尔 / Anael Snoek

法国《电影手册》2018年度期待榜单重点推荐影片之一，影片16mm胶片拍摄，极致的迷幻色彩，影像超级大胆，故事讲述5个热爱艺术的“野小子”的罪恶之行，让人想到库布里克的《发条cheng》，而这5位“野小子”则正由5位女演员“扮演”，涉及到了不少色情元素，探讨了性别解构。《野小子们》下载观后评论：6/10。镶满钻石的骷颅象征少年对死亡和性冲动的原始崇拜，有趣的是影片没有一个真正的阳具，奇幻岛屿上长得像阳具的喷水植物和冒烟的巨大蘑菇，与长了女性双腿的植被融为一体，看不出它们的性别特征，而船长那粗狂得惊人、纹着图案的假阳具更突显了外强中干，他的权力早就被变性博士夺去，只不过是一个下手，最终野小子们被树枝流出的汁液粘住四肢，变软的那位还被沙滩上的海员轮奸，这与一开始他们把赤裸的女教师绑上马背，对着她的脸夸张地射精形成了一种轮回，他们所隐藏的女性身份在结尾从社会和心理层面上解脱了。导演十分熟悉将拼贴和装置艺术做成极致的MV美学，室内审判时不自然的脸部打光、朦胧烟丝和背景放映的人物突然放大，黑暗颜色中星光闪烁的帆船前后摇晃、加上水花，面孔和茂盛的蕨树、海岸悬崖叠印起来，创造了深不可测、时髦的神秘感。7/10 这片既不是讲性别政治，也不是讲性别战争，而是讲文明是如何“阉割”本能，摧毁人性的，本质跟《发条橙子》内核一样，只不过推演文明的阉割比暴力更甚，它把人变成了唯唯诺诺的奴隶，“想做掌舵者（船长）的狗”，在焚书摧毁思考，荷尔蒙分泌让位于“头悬梁股锥刺”的压迫下，基于求生的反抗本来已奔向自由，但扛不住原始欲望，耽于享乐（岛上饱含生殖器隐喻的器物），沉溺刺激，从而被“生活搞掉了鸡巴”，痛心疾首一代代青年是如何变成了社会系统的零件，“2个月就可以把一个野蛮小子收拾成个文明人”。开场形式感很惊艳，但看久了也审美疲劳，二次曝光和背景板巧妙嵌入，以及精湛化妆技术，还有岛上各类置景，都强调了“人造景致和空间”=“文明的侵入”，用无垠的汪洋大海来形容这种绝望感。导演告诉你们：趁还硬得起来的时候，赶紧打手枪吧。手册十佳之首在18年选择这部电影颇有些深意，在“METOO”运动席卷全球的情况下，性别讨论沦为一边倒的局面，在这种现实情况下，本片的出现更令人瞩目。《发条橙》式的开端照应现实的矫枉过正，在舆论压力下，女性的崛起是必然，但审美也在逐渐走向阴性，各种男性中性风的盛行，也恰似本片男性性征逐渐消失的几人，虽然治愈了“野小子们”，但小子们的消失也要警惕，当各国逐渐女性化（有苗头或审美已经改变）的同时，代表真正角逐力量的男性却走下台，这很难不让人想是有人引导舆论（教授的自我实验，及后来的“洗脑”同化），并且在女性化的同时个人主见逐渐消失，沦为别人的附庸并且排除异己（结尾），这些掩藏在奇幻剧情后面的内容，或许才是本片的过人之处。仿佛是发条橙喝奶五人组小时候的一个共同梦境。当他把他的几把搞掉，我也打开了新世界的大门。前面都是WTF，后面开始OMG，最后四个人和博士登上船念诗那段简直SSR。“蛤蟆蜇眠寒石底，三十一日夜相继，汗出淋漓化毒浆，投之鼎釜沸为汤，土耳其鼻鞑靼唇，雾黑云深月蚀时，沼地蟒蛇取其肉，脔以为片煮至熟”“把人类的力量付之一笑，凡母胎所生之人不能伤汝。如果要我给一句忠告，女士们，永远不要粗俗。”想象力爆炸，刷新三观。性别之争的梦幻野性表达，最后看似是女性的胜利，作恶多端弄死了文学老师的野小子变成女孩子估计更加祸害人间。争斗从来都只是两败俱伤，阴阳相生是为圆，粗俗争斗不可取。7.5/10.实验影像风格，超前剧作概念。16mm胶片中充斥糜乱性欲，叠化堆砌的现实梦境无端往复。将性欲与性别作叙事母体，对固化权力社会进行逆变研讨，专注于性别焦虑的颠覆淫乱表现，在性欲的充沛涌动中致使质感扭解，实为一场典型认知下的社权变相转接与异化承继。相较《发条橙》表达则更具私人化，在类似体系崩裂历程中却灌入符号隐喻推进，于尿液与乳汁的交融中抗争叛动，伦理尽失体态下反复冲击视听承受。已无需叙事完备，单由“性”的多方延展足以构建主体，再延伸至现实制作方式，全方位解构性别存在及衍生。开头属于电影诈骗。我本来以为是一个消除二元论，表达女性罪恶的故事，结果这跟开玩笑似的。就算是实验电影你也不能搞这么粗浅的意象吧？男性变成了女性就会消除战争，女性和战争、权力和财富之间的关系就是子宫？暴力是属于人的，不是属于男人的，女人的暴力也是暴力，不是只属于女人或者回应男人的。女性不是你们的伊甸园，母性和美丽不是女性的属性，不要动不动就表达对男性的性崇拜，不懂性别就不要瞎探讨性别。这片唯一的优点就是明白了男女之间唯一的性征区别，虽然我相信这也不是芒蒂格真正明白的东西。只有庸才和没有独立思想的人才会去找寻更好的“现实主义”，不与他们“同流合污”，同“传统”的法国电影“断绝关系”，大概是对贝特朗·芒蒂格和扬·冈扎乐兹这群法国新生代“异人”导演的最精准的定义。与冈扎乐兹“新舞台”风格不同，芒蒂格用“人造美学”来建设自然主义，以此实现了最大的叛逆和颠覆，在对色情元素所具有的号召力和破坏性探索方面，芒蒂格也要更随性与自由。不过，暂时认为这群导演最合适的创作体量还是短片，两个小时的“漫长旅途”还是会让他们不由自主的考虑起“内容”来。抽取出舒适饱和度的色彩后大量填补着过度曝光的黑白底色，拥抱着破坏得残破的视觉体系，在出现的瞬间失明的几个宛如呼吸韵律的节点间伴随迷幻乐轰炸于影像内部。感知却从未失去，停留在文本上的隐晦暗喻也在等待唤醒。始终注视中的骷髅激活着苟待已旧的欲望性，在逃不开的神圣仪式感受着流淌的液体洗礼。两性纠缠的终极命题终究还是落于身体性的探讨：男性的原始兽性（侵犯-驯服）/女性的感性控诉（挣脱-反控）只是无意中挤兑出的性暗示逐渐欲望与身体之间的关系变得更加混淆了...特雷沃尔 痛惜被扔掉的莎士比亚书籍 captain captain 文艺是藏在法国人的骨子里吗？重获自由在海滩边互相爱抚的场景真好，镜头像是嗑药般迷幻。听到最后一句才知道原来把暴力小子变乖就是给人家变性往淑女培养啊哈哈哈哈，总觉得性别和其他事情是不一样的，如何去讨论呢？不管怎样都该对这实验创新给予鼓励，反正是又重塑了我对电影的看法，这样就足够了。（知道是女孩子演的更震惊嘞！！究竟是怎么塑造的行为都如此像男孩子，太强了！！！这是真正意义上的颓废—在这里，颓废作为一个中性词，象征着极度繁华之后道德感被搁置的状态。暴虐乖张的少年，在船长的强硬父权统治下，前往神秘的航程，随着剧情深入，所有宏大叙事逐渐崩坏消解，似剧中的那话儿一样，脱落，随海水冲走。在渐入迷幻的世界中，唯一不变的是黑暗中闪闪发光的头骨，象征着永恒的欲望。所谓有样学样，创作者身处属于属于赛博朋克的时代，精准把握颓废主义的表象和内核，实属不易；权且看作是Ero Guro的精神续作有趣！好歪，好鬧，笑死我惹（可是四周的觀眾好冷靜⋯囧）。像是以某種惡搞系色情片的惡俗思維，在迷影情結者（如《發條橘子》、《操行零分》、《The Night Porter》等，大量背投與老電影技法）與性別研究者的G點元素裝飾下，魚目混珠地混入（高端）影展圈，「開發」每位觀者的淫蕩「本質」（？）。有男同志朋友沒發現「男孩」全是「女孩」演出，戀上大銀幕的「男孩」們後，於影片後段驚覺自己原來對帥T有慾望。XD关于惩罚性侵少年和形变转换这两个点比较好，但是整个过程拍成了猎奇元素的冒险片，很大程度上是从一个相对怪诞的角度来表达主题，直白点就是各种象征讽刺。再说两个关于拍摄过程中摄制组对环境产生影响的问题：1.使用了大量羽毛，可能是在海边的缘故，加上羽毛的有机物属性，但换做小环境的拍摄地会有更大的影响？2.海中几位主角直接脚踩珊瑚礁，实实在在有珊瑚被蹭掉了，这个是对珊瑚直接的破坏，个人实在没法接受。很像DerekJarman与Fassbinder的感觉，但又不知道偏移往何处去，然整个所谓奇幻剧情支撑一小时可能还兴味盎然，到第二小时就觉得自己的智商受到了亵侮，表现形式的飞天固然可以使人眼前一亮，但要记得连贾曼这样奇诡华丽，概念形式玩儿到飞起的天才，美学回归到最后还是一个坚硬的价值或人性的内核，而这部电影五彩的泡沫一旦戳破，里面什么也没有。