春妇传

• 豆瓣评分：7.7
• 片长：96分钟
• 导演：铃木清顺
• 年代：1965
• 地区：日本
• 类型：剧情 / 战争
• 语言：日语
• 编剧：高岩肇
• 影片别名：Story of a Prostitute
• 更新时间：2023-06-12
• 上映：1965-02-28
• 主演：野川由美子 / 川地民夫 / 长弘 / 江角英明 / 藤冈重庆

改编自田村泰次郎同名小说。 　　二战期间中国北部，某队慰安妇驻扎天津。痴情女人春美（野川由美子 饰）为了忘掉恋人成田对自己的背叛，而自愿投身慰安所中。春美每天接待不同的士兵，过着颓废的生活。 　　一个叫成田（玉川伊佐男 饰）的中尉令春美想起以前的恋人，其心中愈加痛苦。偶然间春美邂逅成田的哨兵——上等兵三上（川地民夫 饰），令其心中熄灭已久爱情之火重新点燃。三上摄于长官的威严，不敢造次，痛苦至极。 　　在一次八路军的进攻中，三上和春美趁机逃跑，回到部队后却要面临成田上尉的严厉惩罚，两人的爱情之路充满了荆棘……《春妇传》下载观后评论：7/10。慰安妇的命运和军国主义的虚妄交织在一起，愤而去战场做军妓的琴美遇上了与情夫同名的军官成田，军官如同被驯化的战争机器，对琴美和副官只有身心上的虐待，将侥幸生还的士兵视为耻辱宁可他们战死，不存在温暖的藉慰。军妓天然地受到军国主义的压迫，肉体成为唯一的抗争手段，琴美身为妓女却对这个词语态度敏感，通过性交易让普通士兵恭敬地递烟点火，遭到军官的殴打和强暴后，失去了挑选性对象的自由，开始在床上变得主动来获得片刻的主导权。与男性的愚忠相比，卑微的妓女更加勇敢，即使劝说副官当战俘未果，也要拉拢这位服从者转变为抗争者，在风沙和炮声的混沌中自爆殉情。结尾训话的长官定下铁律（不许被女人干扰士气），两名士兵的画外音却流露出对琴美她们的敬佩，动荡中漂泊的军妓们站在荒原上望着男人为荣誉去死，坚定了挣扎求生的信念。女主真的好漂亮……即便一直莫名其妙歇斯底里悍妇怒吼（…）也很美……黑白光影下尤其好看，某种残酷又纯真的美……拿刀的镜头让人想起户川纯了……故事其实很简单啊……老左派嘲讽国家主义的老调。但是…慰安妇人人自甘堕落快乐卖身…每天接几十个人不是简简单单用甘愿堕落甚至沉溺欢爱可以讲通的，和左翼学生群交趴还是不一样的…健康都很成问题……还有八路军都这么善待日本兵治好伤还放任他归队的????认真的吗??……姑且忽略这些现实问题。关于集体和个体的冲突，为一个愚不可及的国家而死和为一个为国家主义冲昏头脑的愚不可及的男人而死，真的有谁死得更高级吗？反“玉碎”谎言的我们偏偏那样迷恋着殉情的凄迷吗？连战场上炸开满地烟花一样的场景都带着悲剧离奇的美感啊……死乞白赖地活着真不好看呀但还要活下去啊…大概是想这样说吧。关于信念。日军纪律歌：“绝不能让酒，让女人分散你战斗时的注意力，绝不能破坏皇军的尊严，绝不能玷污军队的尊严，要遵守纪律，要为了士兵的尊严而活，要控制怒气，压抑自己的不满，把愤怒当成敌人。”看片前务必先通过度娘了解一下二战时期的日本女性到底有多“疯狂”。否则，这样就不至于看着完全不相信和不理解，怎么会有如此疯狂的日本慰安妇自愿者群体。几乎所有日本女性都以日军为荣，她们坚信日军是国家的英雄，军国主义政府的洗脑下，全民完全忽略了这是一场侵略战争的事实。当时在日本掀起了一股献身日军的热潮，但凡单身的日本女性，很多都主动或者被动地给日军提供性服务，不以为耻，反而认为是在为国家做贡献，她们愿意帮助缓解日军的压力。7.6/751短评183条，%74/22/4 【IMDb7.3/1400 】左壬眼中的军国x官僚主义的必然没落。这部电影里，共产党-女人-中国形成了一个具有产生穿透力量能力的超坚实的平面，通过女人、天津民间的生活经历和“学哲学”完成从军国主义体系内部横穿的破坏性运动。在最初副官在女主房间里一段关于狗的独白是全片最好的男性-体制性的代表，而男主的殉国自杀又是对这一寓言、预言的最好的俄狄浦斯（神话效应）式印证。最终在作为独立人格的一个个士兵心中产生差异强度的不是男主作为士兵如何，而是女人和她发射出的爱情激起了差异于军队生活的超级强度。影片让我们看到的是勤务兵和爱情的陨落，但实际通过多次八路军进攻和最后的乐观战术讨论预言的是国家的陨落，而真正有希望的是那个中国妓女所代表的独立、生存论的女人的未来。为情所伤的美琴逃离日本，自愿来到中国华北当慰安妇，当地的司令官迷恋于她，但美琴却爱上了司令官的卫兵三上。和八路军的一次作战中，三上重伤昏迷，美琴听说后不顾一切冲上阵地陪着三上，后二人被八路军俘获。三上不肯投降最后又回到日军营地，等待他的却是要被军事法庭审判，军人的尊严驱使他决定自杀，结果深爱他的美琴也与其一起殉情。可以看出导演的反战态度，痛恨军国主义思想对士兵的洗脑。影片很客观的记述战争的残酷和对人性的摧残，而一直备受摧残的美琴却一直是最勇敢的，直至为了爱付出一切。影片还很真诚的赞扬了八路军的宽容友善，讽刺的是八路军放过的俘虏却被军国主义的尊严害死。虽然是黑白片，有些情色镜头也很美。228/365days。军国主义把人当成待驯化的狗看，无论男人还是女人，个体总是深切不幸的。铃木清顺对殉情殉国的悲剧男女抱有同情。从对慰安妇这一敏感题材的把握上批判了愚忠和自杀等民族劣根，在宏大的时代悲剧和具体的个人悲剧之间找到平衡，但走到最沉重处又显得说教了。无法去活，是因为无法面对，虽然我总是觉得不要把错误都归咎于环境，要发挥主观能动性，但很多时候大家都还是被时代和情绪裹挟着走，像自杀的三上一样，被摧毁了，于是也没办法苛责更多了，我们都应该有勇气去正视历史和拥抱现在的。另一方面说，作为电影的观众而非导演的观众，看过才是打分的先决条件吧。如果你想看那些东西我劝你趁早走开。这是一部站在慰安妇角度反战的剧，为了情倔强申请，为了情不愿服侍高级的军官，为了情陪着爱人守在山洞，最后一起灰飞烟灭，为了情也能低三下四去求长官。她是不自由的，因为这样的她没法追求，但她从来不会把自己困在这样的身份里，别的妓女想从良，但，怎么可能。她很清醒没法正常追求，就找另一种方式。读马克思的日本人得到了解放，还是八路军给了他们重生的机会，鄙视自杀的日本人，反战的思想对军国主义的厌恶铃木清顺的军国主义批判。慰安妇被体制剥削肉体，士兵乃至将官则同时被驱役身体和掠夺精神。所以读哲学纵能争求灵魂超脱，也无法避免肉身被战争机器侵吞。八路军的理想主义于日本只是遥远的乌托邦，殉国与殉情的殊途同归处，正在于他们所执迷的国与情都是虚妄。生存之路还是片末面向无边沙海的中国女人的喃喃自语：“日本人怎么总急着去死，活着才是最艰难的责任。”中国人的确更擅长“活着”，好的圆融坚韧，坏的惫懒妥协皆系于此。8.5“等着瞧，我要把你的权利撕成碎片。”品尝出难以言喻的浪漫和勇敢。妓女和军人没什么不同，副官把“女人当猪，男人当狗。”确实也是同样的给予剥削和压迫，军人不如妓女，原因一开始就说了，“因为他受的教育让他绝对服从。”回来什么下场他知道，仍要回来，所有人不希望他回来，他仍要回来，军国主义最大骗局，被吞吃的受害者。妓女比他聪明清醒的多。“日本人总是急着去死”“死是最容易，最怯懦的”女主真漂亮。女人总是在情感关系里更为勇敢的那一方，在战争年代集体无意识的背景下，男人总是会有些迟钝和愚蠢，也没有那样纯粹的勇气，所以就难免会给女人带来莫大的伤害。妓女也是人，也应该得到应有的尊重和体恤，如果不爱也请不要伤害，用情至深的人不应该得到这样的下场。想想这一路好像挺遗憾的，但又似乎还好，对于我们这种话低贱身份的人来说，纵使再被无数次污名化，这样的结果似乎也是夫复何求了。7.0分。铃木清顺1965年作品。片子讲了日本人琴美因爱情失败而做军妓。在华北某驻地，被营长所青睐。琴美恋上勤务员三上，但三上懦弱不敢爱。与八路军作战时，三上受伤被俘，后被释放，受军法惩处，用手榴弹自杀，琴美一起赴死。片子较为少见地呈现了日本人眼中的日军、八路军、抗战、当地居民等。要说反思，也没有多少反思。要说为了爱情而献身，则有些单薄。8分，“春妇”就是慰安妇。影片通过天津周边的一个日本慰安妇和一个日本兵的爱情故事，对战争进行了揭露和控诉，表现出对国家愚忠的质疑，以及对军国主义的批判，痛斥整个体制对个体的洗脑与强迫。把女性对爱的渴望刻画得很到位，最后借一个女人之口说：“日本人总是这么急着去死，可无论多么艰难，我们都该活下去，活下去才是最难的任务，只会死，这才是懦夫。”一个不一般的女人，巨大的行动力和能量，没有机会了解世界，只有凭自己的意志和激情行动。她的勇敢和那种一定要坚持活下去的巨大力量让我震撼，她的狂野和怒吼，对于一个那样的女人来说是多么不可思议，但仍然改变不了任何事。军国主义过于卑鄙无耻，普通人都是受害者。。。在这种环境下人的情感极端、脆弱、异化，所谓的爱情不可能是纯粹的爱情。实在是太悲了。