预兆

• 豆瓣评分：6.1
• 片长：90分钟
• 导演：巴洛吉·齐亚尼
• 年代：2023
• 地区：比利时 / 荷兰 / 德国 / 南非
• 类型：剧情
• 语言：法语 / 斯瓦希里语 / 林加拉语 / 英语
• 编剧：巴洛吉·齐亚尼 / Thomas van Zuylen
• 影片别名：The Omen
• 更新时间：2024-05-24
• 上映：2023-05-22(戛纳电影节) / 2023-10-13(平遥国际电影展)
• 主演：马克·泽戈 / 露西·德拜 / 埃利亚纳·乌姆夏尔 / 伊夫·玛丽娜·格纳霍亚 / 马塞尔·奥忒特·卡贝亚

科菲和未婚妻爱丽丝正在准备迎接他们的宝宝。在孩子出生之前，他们要一起返回科菲在非洲的故乡，去获得科菲父母的祝福。但这趟旅程对于科菲来说并不轻松一一大部分时间都远离家人生活的他，被视为是会带来厄运和耻辱的社会异端。科菲并不是个例，跟他一样被贴上“巫师”或“女巫”标签的，还有必须为自己的自主权而战的叛逆的帕科、科菲的妹妹塔拉、甚至他的妈妈穆吉拉——她年轻时曾被此折磨到精神崩溃，现在却同样将其加诸之于自己儿子的身上。第76届戛纳电影节一种关注单元 一种关注大奖(提名)巴洛吉·齐亚尼 第76届戛纳电影节一种关注单元 新声奖巴洛吉·齐亚尼 第7届平遥国际电影展卧虎单元最受欢迎影片(提名)巴洛吉·齐亚尼《预兆》下载观后评论：7PYIFF04大概因为文化背景迥异或者剧情文本差劲，没看懂。空间地域的文化冲突，南非聚合着保守、落后、迷信、神秘主义和宗族文化，欧洲则象征LGBT、开放、白人女性、个体、自由主义。成年黑人男主重返故乡，和迷信的家族格格不入，备受打压，情感和价值遭受双重不公的抑制，而他发现站在压迫方的父母也是被压迫的。原先以为的时间双线叙事实则是空间双线，而神秘主义和宗教元素过量的插入，让我一头雾水，不能捕捉到作者如此痴迷南非旧迷信文化的原因，作者态度暧昧到故弄玄虚的地步，对人的压抑和母性繁殖的咒语并置于平庸的框架，剧情是如此枯燥。唯一精彩的一笔，是黑人小主角开枪打死混不吝的敌人，枪声响起，几乎有《启示录》里印第安人初遇西班牙船队的意味，现代来了，西方来了，血的诅咒渗透殖民主义的恐惧和自由、信仰、风俗的巨变以寻父主题开始，到消失不见的父亲，无法以棺椁形式下葬，遭受着愚昧、古老文明的无形控制。以欧洲为代表的先进文明，与以非洲为典型的旧文明之间的冲突、对立，和博弈。回不去的故乡，现代文明与传统神秘文化冲击，被挪移至一位前往欧洲读书、并将要迎娶白人新娘的黑色人种身上。离开非洲，去往欧洲，不愿意回到故土的小镇青年，被当成异教徒，被认为背叛家族，而遭到亲属驱逐。这种极强的对立感，体现在了一个普通家庭两代人的身上，母亲拒绝为远道而来送嫁妆的儿子开门，将其拒之门外。影片另一条故事支线，更像是刚果金社会文化宗教传统图景巡礼。全片弥漫着古老的神秘。但事实上，破坏传统古老文明，也如事实一般地呈现在了当地年轻族群的身上。于是，不禁去质问：这种所谓的传统、古老文明的坚守，是否已变质，但糟粕的东西，始终被保留了下来。【2023 欧美小妞 文艺 惊悚 原声乐 其他地区】[视]开场露点，91.6min，屏幕左右黑边，看简介以为是非洲版<逃出绝命镇>，下半部偷换女主。戛纳一奖二提，恶魔印记，圣灵陪审团，诅咒之血，母婴传播，流鼻血，lgbt，元素强关联艾滋病。高血压，癫痫，封建迷信，铁钉木制锁头刑具，异装癖抬棺，节庆游行，当地WWE魔术，黑帮元素。白人孕妇女主像凯利·蕾莉<伊甸湖>，第二首片尾曲好听<mujila-gorgone-too old>Baloji / Jamila Woods音乐有好几个地方挺出众的。男主，妹妹和母亲的角色都很喜欢。至于那个白女怎么看怎么难受，她之所以能够那么享受当地的生活，是因为她知道她是一个很快就会离开的外来者，说得更难听一点是知道自己是白人的一种优越，即便在男主给她打了预防针说来这里可能不会好受，她说没想到会差成这样，真是赤裸裸地表明觉得自己会被优待。当时看预告的时候最期待的是Paco的那条线，本来以为会带出很多隐喻，但看下来其实并没有。全程父亲都没见着个全脸，甚至最后都没有全尸，但所有人所有关系都是围着他转的，原来不管在世界的哪个角落，爹都美美隐身。支离破碎，到处都是身份认知的困扰。爆炸头在欧洲也许是黑人的特征，而在故乡刚果则不是。他从小的胎记被视为不祥之物，哪怕在欧洲生活了18年，回到故乡依旧是被称为“魔鬼”的象征与隔阂，流下的鼻血玷污了侄女，更是让众人陷入疯狂的状态。整个故事都是在漂移与摇摆之间发生，寻找父亲却各种阴差阳错的处处碰壁，我将这个认为是他对故土的“根”，神秘的父亲只出现在最后的葬礼，语焉不详。开放与愚昧交织，如同开头的奶水融入河流，连最后的双胞胎都是一黑一白，更是增强了这种错位感。刚从小城之春影场出来 迟到了十分钟 依然不影响观看质量。信仰宗教和庞大的民族制度 父权制度对家族的影响 糖果屋的黑暗童话 男孩子逃出来了 女性被邪恶困在了囚笼里 粉红色群像街头艺人男孩代表了对制度的冲击 死去的妹妹表明了女性在家族总被遗弃的隐喻。最后一场戏真是惊艳到了我 死去的族人被钉在了十字架上 燃烧着 自以为是的信仰瞬间崩塌。导演想表明的真的太多了 画面构图及其鲜明美艳 男主姐姐从床上苏醒 走向了坟场 归顺于腐败的文化中。（以上均为个人理解。最大问题是摄影，不但很殖民视角，而且毫无章法（乱也应有乱的章法），这种瞎拍反过来也无意中暴露了殖民视角；没有看导演履历和采访，从影片感觉，虽然他是刚果人，但视角也是他者的。非洲文化太有料，很容易拍出“彩”，区别是自然的（《Samsara》）还是艺术化的（《黑豹》《海王星霜冻》）还是奇观式的，本片更多是奇观式，这种奇观不是在reflect，而是在异化。叙事以拼贴为主，略生硬，相比电影，更像是超长MV。在阿姆斯特丹的lab 111看的，试图去讲刚果传统家庭下的宗教信仰和欧洲留学归来的儿子之间的文化冲突，价值观冲突，家庭关系冲突，但是没讲好啊！有一些过于美化的镜头，注重艺术形式和表演形式，忘记了叙事线。对于母亲和儿子之间复杂的关系有塑造，母亲无法破局的无奈，青年女儿和儿子走出去这个禁锢的传统后换来的是母亲的闭门和嫉妒，谁都是身陷现实的囹圄，小男孩妹妹的部份没有塑造好。“我们从一切中重生，除非它不存在”或假装它不存在，或不允许它存在。看导演阐述最期待的一部。“社会是如何为男性构建的，以及他们如何试图控制女性的身体。当一个年轻女孩不想要孩子时会发生什么？或者当一个女人变老时，她是如何被彻底抛弃的？……作为男性，我也问题的一部分，同时也是解决方法的一部分。就像种族主义是白人的问题一样：除非白人开始讨论它，否则无法解决。”#miff2023 前半章即使不visually satisfying - 风格定位，调度，剧本上也能看出下足了功夫，题材上是我喜欢的（folk horror元素），分镜逐帧来看观感也很连贯有深意我也很看得明白，直到后半章男主姐姐的出现，到最后女主直接没戏消失，真的不敢相信我在看同一部电影。整部电影俨然成了元素大乱炖，电影结束，观众几乎是逃出来的。最喜欢的一段：男主按贴了米字水钻的门铃，紧接母亲落锁声，解释与抵门，男主说我离开了，我既没有获得学位也没有收获成功，但我给你带回了钱 | 门缝（划）钱，笑，男主说我要组建自己的家庭了，院外是用手拖着肚子的妻子，母亲还是没有开门，男主转身，两人拥抱。 （大概是狠狠打一下我这种想要看看异国文化人的脸吧hh。很喜欢那个水钻！！对于科菲带着即将成婚的妻子回到故乡，试图得到家人的承认，但却步步受阻，甚至最后也没见到自己的父亲——这条线是很清楚的；但确实有挺多未解的疑惑，比如住在大巴车上的那群粉色男孩到底意味着什么，为什么最后男孩妹妹的死与主角父亲尸体找不到这两件事可以拢到一起说；以及从普通观众角度，我觉得塔拉这个角色的处境应该拍得更丰富些。巴洛吉导演对镜头语言，符号和音乐的纯熟运用让我惭愧…有天赋的导演是金子，他脚下那片灼热的漫漫黄沙掩埋不了，这部作品给人的启蒙意义像是非洲版的《何以为家》，私以为叙事剪辑混乱掩盖不了它的闪光，所谓的文化差异，封建了几千年的中国人会不能跨越吗，因为这种文化的沟壑理解不了这部作品的人应当反省自己是不是个开放包容的艺术者