香巴拉

• 豆瓣评分：6.7
• 片长：150分钟
• 导演：明·巴哈杜尔·巴姆
• 年代：2024
• 地区：尼泊尔 / 法国 / 中国香港 / 挪威 / 中国台湾 / 土耳其
• 类型：剧情
• 语言：藏语 / 尼泊尔语
• 编剧：明·巴哈杜尔·巴姆
• 影片别名：寒冷的一年 / A Year of Cold / CHISO BARSA / 小妇人寻夫记(港) / Shambhala‎
• 更新时间：2025-11-12
• 上映：2025-01-10(中国台湾) / 2024-02-23(柏林电影节) / 2024-09-13(尼泊尔)
• 主演：Thinley Lhamo / Sonam Topden / Tenzing Dalha / Karma Wangyal Gurung / Karma Shakya / Loten Namling / Tsering Choden / Choney Gurung / Phurba Tsepten Gurung / Tsering Lhamo Gurung / Tsering Choeble Towa / Janga Bahadur Lama

Married as per the polyandry custom of Himalayas Nepal, PEMA (22), after being left by all her three husbands, discovers she’s pregnant and sets out to find her first husband, TASHI, accompanied by KARMA, a monk, also her brother in law thus a de facto husband in a remote and harsh landscape in the roof of the world in order to give her child an identity.第74届柏林国际电影节主竞赛单元 金熊奖(提名)明·巴哈杜尔·巴姆 第18届亚洲电影大奖最佳摄影(提名)阿兹兹·扎穆巴吉耶夫 第18届亚洲电影大奖最佳造型设计(提名)多吉·德拉杜尔·古龙《香巴拉电影网友评论》这个女人嫁给三个男人，怀孕，因为被造谣出轨丈夫出走，被母亲扇耳光，她面无表情得让人以为她已被这个社会环境彻底麻痹了。只有冰天雪地里看到自己马的尸体的时候，她哭了很久，给它的尾巴编辫子。 丈夫到最后都让佩玛射箭来证明自己清白时，对这迂腐而愚昧的文化的愤怒和无力深深包围了我，看不到女性反抗的办法，唯有出家。 我从现代的观点来看，电影对于想要“隐喻”的东西表达得像明喻，很多地方显得刻意而僵硬。这未必是缺点，挖空心思去猜和争辩，也不过是某些高明的导演喜欢耍的一种手段罢了。剧情有些地方勉强，但从接收方的角度来讲，我认为它要讲的很好地传达给我了，并没有让我在不短的时长内想要低头查看时间。那么这是部不错的片子了。篝火中剃度，沿石雪寻夫，溪边放生髮，电影不动声色地展现日常对女人的隐形绞杀，以一种民俗大赏的方式。一个男人说，孩子是谁的并不重要，生命的降临本身就是奇迹。另一个男人说，是不是我的你都要拿掉，你要证明你的无辜。尼泊尔式女巫之锤，射中靶子才能证明清白，否则就会被逼得自杀，非如此才能躲过可畏人言，堵住悠悠众口。影片开头跪着的女人一半长发，一半光头便预示了结局。织给爱人的毛衣如今穿在己身，圆寂的仁波切转世的孩子抱在怀，一妻多夫并没有给出更多选择，不过是见识到物种的多样性后更加义无反顾地遁入空门。导演应该不是佛教徒，大概是把“涅槃”与“香巴拉”给混淆了.但是，公路片的构架还是很明显，寻夫之旅的本质是佩玛对自性的证悟，佩玛的三次梦境分别诠释了思念（我执）、中阴（轮回）、分娩（超脱）.上师转世成为佩玛之子，又回到噶玛身边，师徒缘分之深，使得佩玛间接成为“佛母”.灰马多噶大概也是佛的“化机”，以身死对佩玛开悟，使其明白无明（我执）之烦恼.无论如何，在藏地电影中第一次真正意义上以女性为主体、主角、主视角，但是以生育为症结去探讨一妻多夫制的家庭现象与藏学研究的结论却背道而驰.#74届柏林电影节最佳！美到惊讶到说不出话，只能拼命鼓掌。之前一直质疑新海诚在《追逐繁星的孩子》里描绘的那种天空澄澈、万里无云、小溪星罗棋布、“羌”人住在岌岌可危的高原上的石头房子里的高原牧歌是否真实存在，一切都在这片飘着洁白哈达的高原找到了答案。无论是爱情、流言、宗教、生死，一切似乎都被时刻在背景里的喜马拉雅洗练地尤为纯粹。很高兴那黄色毛衫最后还是穿在了Pema身上，她牵着小手、走过那些按照社会要求发过誓要照顾Pema的男人面前不吭一声，褪去毛发，归于山泉。尼泊尔藏区故事。那边居然还有一妻多夫制，整个故事背景都非常原始，几乎没有现代气息。丈夫离家后妻子才知道自己怀孕，村子里传出流言蜚语，妻子为了自证清白挺着大肚子去寻找丈夫打算说清楚，可丈夫不信，依然要求妻子进行古老的自证清白仪式。就这种电影居然进入了柏林主竞赛单元，万玛才旦哪部不比这部强啊？也许白人就是喜欢这种电影的“天然”，而国人看了会疑惑都现代了，怎么他们还会那么穷那么“原始”。在白人眼里，这些人就不应该富裕进步吧。@Lantaren Venster 簡單得像雪山上融化的雪水，緩緩，潺潺，圣洁/大丈夫扎西的演員Tenzin Dalha好帥/導演明說他十幾歲冥想時，觀想到自己的前世是在這個村子裡的一個出家人，所以出於自己的私心在這個村子拍攝。他很喜歡打坐冥想，希望這部電影能給觀眾帶來同樣的體驗。我覺得他做到了！/我終於再次跟真正的自我短暫連結上了，哭哭ཐང་གའི་ངོས་ཀྱི་བྲིས་རིས་འགུལ་བ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་བྱུང་། ལྷ་ལྡན་ཡུལ་ནས་འབྱོར་བའི་འཕྲིན་དེ་འདོན་དུས་ཡག་ག རྣམ་གླིང་གི་ང་ཚོ་བོད་པའི་འབྲོག་པ་སྒྲ་སྙན་གྱིས་རྡུང་དུས་ལྷག་ཏུ་ཡག་ག两个半小时的尼泊尔电影竟然也没有快进的看完了，虽然故事本身并没有太大的吸引力，整体的节奏也缓慢温吞，但观感并不枯燥，可能是尼泊尔的雪地草原太让人精神舒服了，也没有昏昏欲睡的感觉。其实本质上讲的还是女性在压力之下的自我突破和寻找。有一句话挺有感触的，男人说这孩子是谁的骨肉并不重要，因为一个生灵诞生本身就是一个奇迹。尼泊尔电影人写给藏区女性的赞歌，寻夫之旅即是朝圣觉醒之路。香巴拉意指内心纯净神圣之地，是精神的乌托邦。在极美的喜马拉雅雪山景色烘托下，这个原始、朴素、简单的故事焕发出一种巨大能量，内心强大的信仰果真能够给人带来淡然处世和深邃的解脱之感。唯一有点遗憾的是对男性形象的刻画太单薄了，以弱去衬托强，强也变得不那么强了…故事好生硬，情节也很薄弱，人物塑造更是充满了刻板印象。全程慢镜头加无意义的行走，以及突兀的佛教元素，让人感觉全片就是在消费藏族文化。电影想假装有深度，可肤浅的剧情实在支撑不起佛教内涵。唯一喜欢的片段是佩玛和二老公在戈壁滩弹琴唱歌。他们如果这时候不再执着于找大老公而是双双遁入空门，故事会更有可看点。一场夫权与宗教交织之下的女性朝圣之旅。naive浪漫婚姻的底色是一妻多夫制，女性无论在哪都难以逃离妻子身份和荡妇羞辱。好在Pema有一种坚定的力量和agency去抗衡，只是可惜马儿替她经历了死亡的残忍轮回。喜欢这种极度冷静的长镜头，既绵长又深刻。高原地区的牦牛和小羊好可爱对藏传佛教有了新的认识。这个女主角真的让人非常喜欢的同时我讨厌这个故事。 剧透 一直到男主角离开我都非常喜欢，只会在导演若有若无地拍三个男人吃饭娱乐女主角一个人干活的时候皱眉。我理解导演想拍雪山，一个女人有千百种理由上路，但我不喜欢是因为证明自己的孩子是男主的，而且是非常苍白的解释没有任何证据这样的情况。