算命

• 豆瓣评分：9.2
• 片长：157分钟
• 导演：徐童
• 年代：2009
• 地区：中国大陆
• 类型：纪录片
• 语言：汉语普通话
• 编剧：
• 影片别名：Fortune Teller
• 更新时间：2022-03-17
• 上映：2009-08
• 主演：历百程 / 石珍珠

主演：历百程 / 石珍珠导演：徐童语言：汉语普通话 地区: 中国大陆 编剧：类型：纪录片上映时间：2009-08 别名：Fortune Teller用户标签：纪录片,徐童,独立电影,中国,底层,大陆,社会,中国电影片长：157分钟imdb编号：tt1847591历百程孤独半生，40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障，在老家倍受虐待，两人从此开始一起生活； 　　他们住在北方某个城乡结合地带，历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女，她们都各怀心事； 　　因为冬天太冷，又碰上扫黄打非，老两口回到老家青龙。在那里，他们去过石珍珠的娘家，又回到历百程的老宅。 　　春天的时候，他们重新上路，赶赴庙会，等待时来运转…… 　　以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。 　　在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。 　　============================================= 　　影片概述 . . . . . . 　　第一回　厉百程算定孤单命　 唐小雁棒打无赖汉 　　第二回　厉百程且说结婚事　 小神仙画符财运红 　　第三回　小神仙进货大悲院　 尤小云问事行宫村 　　第四回　放生养生兄弟俩各有说道　 改名改命唐小雁泪流无成 　　第五回　避严冬厉百程返青龙县　 看哥嫂老两口奔白虎沟 　　第六回　回娘家石珍珠记忆尤在　 扒祖坟石大哥是为后人 　　第七回　找残联碰钉子冷脸官腔　 住旅店嫖暗娼吐露私情 　　第八回　四兄弟大难压身是凶宅　 一把牌江湖游戏只为财 　　第九回　三春归燕郊自有操练　 五更赶辛集直待运来 　　尾　声　混江湖厉百程善恶掺半　 度红尘石珍珠无益无害 　　============================================= 　　徐童1965年生于北京，毕业于北京广播学院摄影系。这是他《麦收》之后的第二部纪录长片。之前有摄影作品，也写过小说。《算命》下载观后评论：你相信人的命吗？相信相信的力量，那就来算一算吧。厉百程，一位年近花甲的老算命先生。或许是因为泄露了太多的天机，算命的人总有残缺，他的一条腿有毛病，必须拄拐才能行动。一开始就是厉百程虔诚的拜佛……呃……算命应该是道家的吧？拜佛是几个意思？而且南无阿弥陀佛应该读na mo，但是他是拜的nan wu …平生了几分荒谬之感，拜错了佛，能算得准吗？小雁，孤单命，婚姻不顺，改名才能改命。别说，厉百程算的还挺准，后来的事情我们也都知道了，导演徐童救了小雁，让她做了他的制片人。这是个传奇的江湖女子。十几岁被人强奸，后来出去打工，开按摩房做皮肉生意，有个小女孩认她做干妈，在一次警察的扫黄行动中被抓了，这个女孩受不了电棍，把小雁供出来了，徐童把车卖了，花了七万块钱把小雁保了出来。确切的说，我不觉得任何温情与豁达老厉对聋哑傻残的石珍珠的照顾很让人感动 但他也在摆摊的时候利用石珍珠的残疾来要钱 也说了当年娶她是为了搞她 他认为石珍珠的头发长自己就会财运好 也许他没有抛弃石珍珠就是因为这个 他活的通透吗? 导演和他在“如果没有乐趣那还有没有必要活下去”这上面有了分歧 就可以看出他并不是看透了人生所以认为“生活没有意义就要去死”很无情 他只是认为能喘气就该活 这就是生命 我不是说居高临下的看待这个阶层的人 二十二里面的韦奶奶更贫穷更坎坷 但是她就认为 世界那么好 再难再苦要留着命去看看 她是有精神世界的 是善良而豁达的 他身上的闪光点并不足以让我觉得他是个好人 但是这个片子非常真实 拍出来这样的人性唐小雁二十岁的故事 想起来金大班的最后一夜徐童纪录片三部曲之二，比之第一部视野更开阔。采访人物也不仅限一个，衍生接触更多底层的人物。由算命的历百程起，一路注视一些人命运的轨迹，切题而又带着命运的揭示感。但镜头里的农村样貌让很多b站用户不能接受是中国的真实。其实很多人都是出自农村，但他们不知为何就总抱着凤凰一样的自恃。纪录片里的打工者，“失足妇女”，或许就是他们脱离家庭学校窠臼之后的成长形态。但就是有很强的疏离情绪，中国人看自己的底层纪录片就好像在看哈哈镜里变形的世界。我归其根本是因为教育机构是封闭的，比之家庭社会的现实环境，学校近似国家机构，学子更处于一种被加持过影响力的虚幻状态里。当他们纯净如水脱离水笼头被抛洒在现实当中时，就会在重力作用下砸在这尘世的土地，干涸，无迹。这也是算命吧。【第一回：历百程算定孤独命 唐小雁棒打无赖汉】雨在长沙满洞庭 倒在江湖无人过。佛神统一 三位一体 知天易 逆天难 医者不自医。历经过生死的人 彪悍凶猛 却有些笑贫不笑娼的意思了。【第二回：历百程且说婚事 小神仙画符财运红】都是下九流 谁瞧不起谁啊 五弊三缺 同道之人 泄露天机 命途多舛。下下人有上上智 傻活佛 同行是冤家 心酸！【第三回：小神仙进货大悲院 尤小云问事行宫村】道家蓝衣救富人 白衣医算穷人渡。然信教无非寻求心理安慰 却不在乎有何大智慧。信则有不信则无 说是算命 实为算人 莫忘世上苦人多。短评就先写到这里hhh太有感触了 都是可怜人“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天”；现在再来看徐童的作品，不过是十年前真实的人和故事，燕郊、廊坊，也并非千里之外的某处；优秀的影像作品，一定是以平等的视角看待生命，内核中总有对人的悲悯，在人群日渐分隔的背景下，完整讲述另他者的故事；前两天看到对快手“看见的力量”一句评价，“不曾弥合底层人群被看的身份和中产精英猎奇的心态，中间再有流量作为助燃剂，看见的力量永远不会像所宣称那么强大”依然很值得看，因为是这个世界的一部分。我看到粗俗的淳朴，可爱的痴傻，善恶交织的欲望...我看到人和人和人...青龙镇那个街头乞丐被叫活佛的时候我想到大佛普拉斯里的流浪汉...就算如来来到世界上也只会是个流浪汉吧...因为这个世界上没有欲望就只会成为流浪汉吧…我们都有好多欲望可有的人只想活着想死的人大部分都思考过活着的意义精疲力尽活着的人只会想着怎么活着评论是抄的我只是觉得看到了一些过去不会看到的东西佛光普照下依然有魑魅魍魉，国家首都旁依旧有贫苦百姓。当命运遥不可及，当家庭无依无靠，当生活万般险阻，当信仰只为果腹，低头看看，全都是，拾不起来的大国梦。中国式边缘群体众生相，LGBT与之对比简直就是吃饱了撑的。“穷算命，富烧香”，当算命和烧香成为一条产业链的时候，钱，理所当然的成为了衡量世间的唯一标准。爱情比婚姻珍贵的太多了，当历百程在那天晚上说过那些话之后，其实两个人在一起久了，还在一起的原因就是分开后的孤独感太强了，人各有命，但是抛去身外之物后，其实什么也没有，最后都会归于尘土物质的繁荣是以消耗大多数人的生活为代价的，房子车子，文明的最高形态，到底是物质还是内心呢，我选择内心，虽然野蛮会侵略到什么也没有，但是文明本身可能也没有想要留下来很复杂，突然不知道怎么评分。在youtube上看的，翻了翻评论，有人说，历百程太多面了，不知道怎么评价。这个评论打到我了，我也是这个感觉。正当我觉得他不一样，难得的善心，就看到他说也后悔接石珍珠回来，突然不知道说什么。就好像我把他看的太高，但是他告诉我他是一个普通人。对，普通人，我觉得我要认真体会这个词，他是一个认真生活的普通人。普通人就好。一部底层弱势群体的生存哲学作品，人人心有所求，个个命运悲苦，这是中国许多县乡村镇上弱势群体的真实写照，生活实在艰难，所以祈求神仙，问自己的前途命运，解自己的烦忧疑难，是了归功于半仙神仙法力高深，不是也图个破财消灾祈求来年……这样的土地人头攒动，这样的土地毫无希望，可是这样的土地，他们割舍不下，他们走不到边……佛光普照下依然有魑魅魍魉，国家首都旁依旧有贫苦百姓。当命运遥不可及，当家庭无依无靠，当生活万般险阻，当信仰只为果腹，低头看看，全都是，拾不起来的大国梦。中国式边缘群体众生相，LGBT与之对比简直就是吃饱了撑的。“穷算命，富烧香”，当算命和烧香成为一条产业链的时候，钱，理所当然的成为了衡量世间的唯一标准。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。石珍珠真的很喜欢徐童啊，那个笑映衬了胸口那行字：现代傻活佛。历百程，人间历经九九八十一程，这名字取得好。唐小雁的江湖配上美酒加咖啡真的是绝了。最近爱上各种“众生相”的影像化和文字，回味不尽的人间沧桑，粗粝质地的穷山恶水，都散发迷人的光辉。感谢导演。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。每一个个体背后的命运都无法简单几语。但即使如此底层边缘之人，几番话语也比当下网上冲浪许多人多些智慧与善良。大部分人都只夹缝于生存以上，生活以下，顾好自己为生之本能，只为何命中皆苦沒缘由。石珍珠的笑容是对最基本美好的满足，但背后总有个声音在发问吧。