梦魇疯人院

• 豆瓣评分：8.0
• 片长：Japan: 123 分钟 / Czech Republic: 118 分钟 / Argentina: 118 分钟
• 导演：杨·史云梅耶
• 年代：2005
• 地区：捷克 / 斯洛伐克 / 日本
• 类型：恐怖
• 语言：捷克语
• 编剧：杨·史云梅耶
• 影片别名：Lunacy / 疯狂疗养院
• 更新时间：2018-04-19
• 上映：2005-11-17
• 主演：安娜·盖伊斯洛娃 / 帕沃·里斯卡 / Jan Triska

主演：安娜·盖伊斯洛娃 / 帕沃·里斯卡 / Jan Triska导演：杨·史云梅耶语言：捷克语 地区: 捷克 / 斯洛伐克 / 日本 编剧：杨·史云梅耶类型：恐怖上映时间：2005-11-17 别名：Lunacy / 疯狂疗养院用户标签：捷克,史云梅耶,荒诞,JanSvankmajer,动画,捷克电影,2005,Jan_Svankmajer片长：Japan: 123 分钟 / Czech Republic: 118 分钟 / Argentina: 118 分钟imdb编号：tt0407236备受梦魇折磨的年轻男子让·伯洛特（帕沃·里斯卡 Pavel Liska饰）反复做着同样一个梦境：两个恶魔闯进他的卧室，把他推进了疯人院。心力憔悴的伯洛特偶遇神秘侯爵马奎斯（杨·特里斯加 Jan Triska饰）。这个扬言要救治伯洛特的怪异侯爵，引诱伯洛特来到一间阴森恐怖的疯人院。黏着的空气，病态的疯人，黑暗之中穿插的“生肉表演”以及一系列令人作呕的放荡作为，让失魂落魄的伯洛特彻底崩溃了。当他从看似纯美的护士夏洛特（安娜·吉赛罗娃 Anna Geislerová饰）口中得知院长和侯爵的丑恶的面目时，这场炼狱般的噩梦才刚刚开始。 　　这部由捷克电影和动画大师杨·史云梅耶创作的超现实主义作品《梦魇疯人院》，荣获2005年皮尔森电影节最佳影片，2006年捷克金狮奖最佳艺术指导、海报设计等奖项，并代表捷克参加2007年奥斯卡最佳外语片的角逐。史云梅耶在开篇就警告世人，这是一部考验你视觉极限和挑战你心理极限的反美学的影片。他以此片向死亡美学大师爱伦·坡和色情作家萨德侯爵致敬。骇人的生肉与内脏，悚然的仪式与噩梦，一起构筑起了这座彻底癫狂病态的梦魇疯人院。《梦魇疯人院》下载观后评论：现在想起来开场导演的“反艺术”自嘲，让一切被粉饰的、被架空的、被过誉的所谓的“杰作”永远崩塌。如果这不算艺术的话，艺术本身便已失去了意义，因为艺术此时作为形容词只能贬低这部作品。舌头-眼睛-肉块的有意识运动，零散生命的部分从原有的“自然”中摄取了存在的意义。它们被置入到场景中不是贸然的，电影里的一切隐喻和暗示都是都被这种运动所牵引。教堂里祭祀式的亵渎不仅是在证明信仰无力，更是成为自然的立法者将一切原罪变得合理。人们在布满钉子的神像下分食/性爱，通过主观镜头的“按钮”，丑恶开始圣洁，禁锢即可自由。侯爵眼里的“自然”是真正的施暴者，人类才是处于弱势的一方，“母亲”的称呼更是充满谬误。疯人院的幌子并没有降低本片格局，我更愿意相信“精神病”的状态是从属于电影的，这种无力，即便是库斯图里卡也无法超越。1.福柯在他的著作《癫狂与文明:理性时代的精神病史》中，将疯人院预示为现代文明社会的经典寓言。史云梅耶同样透过这部电影，表述自身于“绝对自由&强制管理”两个极端意识形态的观点和剖析。而关于爱伦坡与萨德侯爵的致敬之言，也注定了这是一场反宗教反情欲的癫狂盛宴。2.“自由女神”却遭受人民侵犯，“艺术疗法”还需要人体画板，导演对于两种极端变革的无缝跳接处理令人叹为观止。3.自然是我们快乐的源泉，肉欲与罪恶是人类的天性。4.夏洛特既是妓女又是圣母，不论邪恶、善良，她都予爱以平等相待。她诱惑我们沉溺淫逸，即便聪慧、愚笨，也都难逃灵魂的堕落。5.定格动画的段落可看做影片主体的又一注释，令人作呕的生肉与内脏同如悚然噩梦，一起构筑起了这座彻底狂乱的梦魇疯人院。（8.8/10）还是没忍住，大晚上又一神片。第一次看杨的作品，没认为是掺水的短片，很喜欢，超现实隐喻并不晦涩，癫狂，直给，带劲儿。转场穿插的动画短片是各种逼真生肉特效，再现从反抗到归顺坍塌的过程。除却对宗教的反思，还有自由主义与保守主义的较量，两种极端必然指向毁灭，影片给出两种出路，过度善良但庸懦无能，痛苦的“疯”掉；圆滑狡诈的投机分子，两边获利。元素选取很戳我，疯人院的鸡，白絮，浑身沾满毛的病人…我对于成年鸡有很强的生理性恐怖，人鸡混迹一堂更是寒毛直竖，不知是否是心理学病因。精神与肉体平衡的言论也被各种心理学所用，比较有名的是日本森田疗法。影片形式大过内容，杨在开头所言「此片无关艺术」，可以看作视觉奇观，大导对爱伦和萨德的致敬吧。top10邪典片+1。片中对宗教的鞭笞是非常直接的，但是由萨德侯爵那样的人说出来，似乎也还是给了宗教一些面子。精神病院的势力转换，应该是有政治隐喻了，男主角就是典型地被各种政治力量利用的普通人，他的善良和同情心，在各种政治正确里都是不能容忍的，必须让他成为被管制的对象。那些肉本来就是死了的东西，还幻想着再次充满生命力，结果只能是死上加死，或者被做成肉馅，或者被密封在盒子里。它们本来就是统治者的赚钱工具，怎么能它们有生命、有自我意识。cult片极尽猎奇和重口味，拍摄手法穿插各种血肉的定格动画，可能是先锋手法。剧情上个人理解是男主一直是精神病人，之前逃出去，又被反叛后的病人（伯爵）抓回来，接着引导着回到病院并且解放了医生，结果被顺水推舟回到下一个疗程。谈不上恐怖，看多了类似题材，视觉冲击也不是很强了，只是看到后面觉得这就像是男主的一场梦魇。有点拖沓，而且伯爵的哲学论和男主上帝至上的老善恶论，甚至有点无聊。#5800.杨大爷补番倒数第二部！这部格局和手笔都比之前的长片大很多！精华恐怕还真是杨大爷的导读，里面的肉动画真棒（原来89年的那个短片[MeatLove]是在为这部做研究啊哈哈哈）。剪进来的几个现代镜头，以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”，不如说是专注地解构法国大革命，以此来达到对后社会主义情境的反思。暗黑神秘色情亵渎上帝奸淫妇女反基督反制度恐怖哲学；每当欢快的配乐响起，便是史云梅耶“报复人类”的时刻；钉子耶稣和山羊言论都是骇人的，结局又是把我惊得目瞪口呆，看完居然有点想哭，太折服于史云梅耶的隐喻——被陈列着的活着的人肉，被安排得明明白白！（缺点是，整体拖沓臃肿，这部完全是思想性远高于故事性，其实每一部都是，不消多言了吧。五星是态度：看一部少一部！）隐喻讽刺都太直白明确了，但更大的问题是所谓“超现实”背后缺乏现实的根基，抛去标签式的“象征”之后空无一物，更像是一出政治小寓言。说白了史云梅耶还是在用他短片的创作思路拍长片，《贪吃树》这样格局偏小的还管用，但到这里就驾驭不住了，大段大段直给的台词简直就是走向了自己风格的反面，把人全删了只剩下肉，拍个《肉之恋2.0》都要更好。4.1颗星”找了好久的片源终于被我找到了hhhh！制作还是很不错的，演员不错导演小动作也设计得很好。吃蛋糕那段真的好想在吃屎…绞肉那段什么眼睛内脏都绞进去…羽毛人抢食物那段…老杨是在教育我们少吃高卡路里的食品吗？侯爵和吉恩第一次争辩自由和道德那一段还是很棒的差点信了他的邪。不管邪教正教维持精神所需的语言能力还是必须要有的啊。一次杨·史云梅耶对于“正常推论”的反其道而行之：“自然给予我们什么了？难道她不是贪婪，消极，残酷，变化无常并且彻底无情的吗？你不认为她最擅长的是杀戮和摧残？你不知晓邪恶就是她的天性？看不出她手中的权力只是为了使这个世界充满磨难？到底是怎样的''母亲''才会热衷于让灾难尽可能地发生？”180420 0002 这注定是一部拍给少数人看并引发思考的电影，可能大多数人只会觉得“变态”吧。什么是“疯”，“疯”由谁来定义，对，是那些所谓的“正常人”。想到一个有名的问题：如果把你关进疯人院，怎么证明你没有疯。你任何“证明”的行为都证明不了，只需要做自己。但做自己就可以吗？一次杨·史云梅耶对于“正常推论”的反其道而行之：“自然给予我们什么了？难道她不是贪婪，消极，残酷，变化无常并且彻底无情的吗？你不认为她最擅长的是杀戮和摧残？你不知晓邪恶就是她的天性？看不出她手中的权力只是为了使这个世界充满磨难？到底是怎样的'母亲'才会热衷于让灾难尽可能地发生？”自由放任&强制管理两种极端主义的较量，这是一场反人性反宗教的癫狂盛宴。自然是快乐的源泉，肉欲与罪恶是人类的天性。生肉和内脏的定格动画与情节一同推进，这是故事直观且畸形的另一种表达方式，两类影像共筑了这一场梦魇疯人院之旅。个人觉得导演的短片更富有创造力，前言部分显得十分多余碍眼。